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“那么，我们再回到比较现实层面的话题好了。莫妮卡之所以会拿纸镇打约翰的头，是因为约翰在发表墓园改造计划的晚餐会上说要将史迈利爷爷火葬。对于坚信末日审判之日死者苏醒、肉体复活的莫妮卡而言，火葬是绝不允许的。当时她还引述《旧约》的《但以理书》，一再重复肉体复活的事。她说：‘没有了身体，人要怎么复活？’换言之，把史迈利的尸体烧成灰烬，对她而言，就等于是让自己挚爱的丈夫再无复活的机会。而且好不容易末日审判就要降临，死者也陆续复活了，她更不可能把史迈利的尸体烧成灰烬。
“因此，莫妮卡极力阻止，同时她也自愿挺身而出，制裁不虔敬的约翰。所以晚餐结束后的当天夜里，先回大宅休息的莫妮卡从窗户，跑出去，潜到殡仪馆的办公室，拿纸镇砸约翰的后脑。”
葛林讲到这儿，崔西插嘴道：“等一下，你怎么知道约翰是在那晚被杀的？莫妮卡从窗户跑出去？她怎么做得到？这也太扯了吧？我根本就无法理解。”
“莫妮卡的腿不好，应该无法行走，然而她却可以走出户外到殡仪馆去，这个原因我刚才讲过，就是因为她已经死了。”
“啊？”崔西再次按住自己的胃，脸色转为苍白。
哈斯博士代替葛林补充说明。
“一般而言，死人的肌肉不像活着的时候那样，需要靠血液循环进行新陈代谢来运作。硬要说的话，它们靠的是灵魂所拥有的超自然力量。所以在世时身体机能已经损坏的莫妮卡，一旦死亡后，很可能马上就能活动自如。”
崔西还是无法认同，自顾自地嘟哝着。葛林不理他，继续说道：“这个部分待会儿再解释。现在我们先来谈动机。我认为莫妮卡用纸镇敲约翰头部的时候，她绝对不是像常理所认知的，是为了要杀害约翰。她是要让约翰变成死人，让神来审判他的罪。也就是说，如果倡言火葬的约翰得到神的赦免，他就可以复活，获得永恒的生命，和活着的人一样活动。相反地，如果神不赦免他的罪，他就会像《圣经》上写的一样，遭受‘第二个死’——受尽灵魂死亡的屈辱……”
哈斯博士一边回忆一边说道：“在那场谈论生死观的茶会上，也就是约翰死亡的隔天早上，看到约翰的莫妮卡心情十分愉快，还一直对他说：‘我看到你真是开心，我知道你的本性，知道你是个善良的好孩子。’那就是因为她看到约翰死而复活，认为约翰经过神的审判后已经得到赦免，获得永恒的生命了。”
崔西忍不住又插话，不过，这一次他问到了重点：“你从刚刚就一直把‘第二个死’挂在嘴边，这难道是约翰收到的那封恐吓信上的——”
葛林点了点头。“刚才也有讲过，我一开始以为这是宗遗产继承谋杀案。史迈利死了，接着轮到约翰被杀。换言之，我把那封恐吓信上的文句‘JOHN……SECOND DEATH’解释为：‘约翰，继史迈利之后，接下来的死人就是你！’但根据后来了解到的事实，我对这种解释产生了疑问。赤夏，请你告诉大家你是何时看到那封恐吓信的。”
突然被点到名的赤夏慌张地说：“你们都没有人问我，所以不是我故意不说的哦！我看到那封恐吓信的时候，呃……当时我进办公室把被约翰没收的溜冰鞋拿回来，所以是史迈利爷爷演出临终闹剧的那天晚上。”
“也就是说，那时史迈利爷爷还没有死。约翰在那个时间点就收到恐吓信，凶手在那时就预告约翰是继史迈利之后下一个要杀害的目标，也未免太性急了，这实在不合常理。
“了解情况后，我不禁想到另一种可能，或许那封恐吓信上写的‘第二’，并不是在讲史迈利先、约翰第二的杀人顺序。
“另外还有一点——就是上头写的‘约翰’，看到这个名字，任谁都会以为是约翰?巴利科恩的约翰，但我发现不可如此妄下断语。
“在完全不相干的场合里，我得到了意外的启发。因为调查需要，我问了在厨房的玛莎：‘约翰有来过这里吗？’结果玛莎啰哩巴嗦地回答说：‘不管是约翰?巴利科恩、施洗者约翰还是已经翘辫子的约翰?甘乃迪都没有来过这里！’玛莎一口气讲了三个约翰，当时我也没特别注意，不过，脑海里却留有了印象。后来思索恐吓信上头的文字，一直绕着莫妮卡的奇怪动机打转时，我猛然想起玛莎的话，我突然想到，会不会恐吓信中的约翰指的不是约翰?巴利科恩，而是《圣经》里的约翰呢？若不是当时脑海中一直在想莫妮卡的《圣经》逻辑，这实在很难联想在一起啊！” 哈斯博士又补充道：“在这个怪异的世界中，怎样的人最可能犯下不合常理的罪行？葛林以这个角度为出发点来考量。如果不是这种方法，大概不可能会弄清楚整起事件的来龙去脉吧？”
葛林点头说道：“这次的恐吓信事件，最后我藉助了哈斯博士的学识来加以确认。在《圣经》中除了施洗者约翰之外，还出现过很多个约翰。大家应该知道《圣经》里收录了一系列所谓的《约翰书》(注：【63】《新约圣经》普通书信中有《约翰一书》、《约翰二书》与《约翰三书》。)吧？
“话说回来，在整起事件的过程中，我发现常常听到有关《圣经》中死人复活的现象，或是最后的审判，还有莫妮卡的逻辑——只有在现今这种奇异世界才适用的杀人逻辑等等。像是约翰和莫妮卡对火葬的争论、在电视上新教派创始人阐述的教义、茶会上的生死观讨论，还有史迈利爷爷的葬礼上，马利阿诺神父诵读的那段在我脑中留下奇妙印象的《约翰福音》……所有的内容都把死人复活看作是理所当然的事，而且也都提到审判当天，复活的死人中有的将因为行为不端而受到再次死亡的屈辱——也就是第二次死亡。”
“第二次死亡难道是《圣经》上的文字？”崔西问道。
哈斯博士代葛林回答：“是的。如果那封信上的‘约翰’指的是《圣经》上的约翰，那么接在后面的数字也就一目了然了。我们原本把它错认为日期和时间，事实上那些数字指的是《圣经》里的章节。因为葛林的提醒，我仔细将《圣经》的内容反复推敲，结果发现了它与整起事件的吻合之处。
“11：24指的是《圣经》〈约翰福音〉中的第十一章二十四节。这是葬礼弥撒中经常诵读的章节。内容是住在伯大尼的马大在弟弟死后对耶稣说：‘我知道在末日降临的时候，他必复活。’而且之后还描述了已经死亡，尸体腐朽的弟弟从坟墓里醒来的情景。莫妮卡坚信死人会复活，这大概就是她想要让约翰看到的复活信仰的具体实证吧！ 棒 槌 学 堂?出 品
