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第一个月，除了诺姆之外竟是没有一个人向商队出售大量的货物。他们仍然坚持自己步行或是驾车前往耶路撒冷，然后卖完东西再赶路回来。
也因为他大量出售卖的很好的咸鱼，那个负责他们村的祭司也和诺姆混的比较熟了。他们还约定好，等下次来进咸鱼的时候，那个祭司会给他带几瓶耶路撒冷产的酒——当然也是付钱的，而且价钱和在耶路撒冷买的价格一样。
从第二个月开始，终于有一些年轻人意识到诺姆挣的钱不光没有少，反而更多了——而且不是多一点半点，而是多了几倍的差距。
因此不顾村里老人的劝阻，他们也将自己卖的东西卖给了商人。
但是商人收东西的优先度也有差别。像是易碎的陶器、容易腐烂、撞坏的软质水果，商人一般就是最后才要，甚至就是坚决的不要。
那些半价卖给商人货品的人，一开始还感觉自己血亏……不过后来他们渐渐改变了这种观点。
原先是每周工作一到两天，来回路上花费六天；现在则是每周工作三四天，剩余的时间则是完全自由的闲暇时光。少年人乐得享受这种悠闲的日子，成年人也愿意多付出一些工作时间争取双倍的钱。
而即使不愿意半价出售货物的老人们，也开始从商人手上买一些远方才有的东西——他们会先下“订单”，也就是用泥板记下人名和货品的名字及数量，让商人们来的路上专门留意一下。等到送到货物，他们会再将这些东西抹掉。
据说每个省都有一个城市被所罗门王钦定为“商人集聚之地”。商人们在向比较富庶和人口密集的城市出售货物之前，会先在那里歇歇脚，互相交换一下商品。因而商人身上几乎是什么东西都有。
孩子们也无比崇拜这些好像什么都能搞到的人。
应该说，多亏了这些商人都是祭司。
因此他们识字、识数，在人民中的亲和力也大。也因此，他们才能在各地游走，不致出什么差错。
一开始这些被选中的年轻祭司还对自己的工作感到厌烦和消极，仅仅是依靠着对所罗门王的忠诚才会去做这些“神圣的工”。但在第一个月的薪水发下来之后，他们的态度就变了。
因为他们确实的意识到——自己只要付出一些时间，转动大脑，生活会比以前还要好。
而他们曾经在耶路撒冷的圣殿里，同样也会浪费这些时间和体力，得到的俸禄却要少些。
更重要的是，他们可以轻而易举的买到原本在耶路撒冷很难买到的东西了。在礼拜日放假之时，他们的父母和兄弟姐妹们也为这些稀有的东西而感到欢喜。
等到第三个月开始的时候，诺姆所在的小村子里，向商人出售货品就变成了一种潮流。
