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十世纪初,北宋哲学家,文艺青年领袖,负责监察考核地方官员的知谏院御史欧阳修,在一次收到枢密院的旨意,发现里面的用语很模糊,无法对地方执行旨意的结果进行考核后,上书仁宗皇帝,要求对官方用语进行统一化,准确界定内涵和外延,不让地方执行的时候,有机会玩文字游戏,钻空子。
很遗憾,他没有成功,中文的博大精深,一个字经常会有多种含义,实在留给使用者太多方便,而在缺乏统计学的时代,这些文字化的标准,根本无法统一到一个标准里。
所以,中国文学只有经学和史学,这两种学问发展两千多年,都不敢涉及一个领域,爱情。
因此,中国人,尤其是中国男人都不懂什么是爱,胡适先生将之总结为,
“中国男人只对女人干两件事,劝妓从良和劝良从妓。”
但中国女人懂什么是爱情吗?
作为90年代被女性最为推崇的琼瑶和亦舒,也不过是将自己爱而不得的畸形占有欲分享出来,那些看着她们的书和电视据长大的女孩,肯定不会明白,西方对于爱情的观点:
“它很脆弱,需要用尽全力呵护,而不是考验。”
在和梵少爷一起去丽江之前,乔侨经常对关蓦然说,
“笨笨,你为我做这些事,我好感动,你都不知道我有多爱你,以后每一天都要一起渡过。”
等她旅游回来之后,像是变个人一般,经常说:
“我需要的是爱,不是感动,感动不是爱。”
关蓦然一度也以为是自己给不了她想要的爱,所以才会因寂寞投入别人的怀抱,都是自己的错。
然而,当乔侨成功上位,成为梵少爷第二任妻子,住在高档的天鹅湖小区大平层里,刷着已经成为大区副总的梵少爷的附属白金卡,买着各种奢侈名牌包包,借此向同事和朋友,证明依然在欢场流连忘返,夜夜笙歌,基本不回家的梵少爷,是多么在乎自己的时候。
他又不确定,乔侨需要真的是爱吗?那些曾经两人躺在一起,耳鬓斯磨的情话,到底有多少真假?
“可惜年少,满腹深情,吴侬软语,全是辜负。”
乔侨飘忽不定的情绪,一直让他像是在追着断线风筝的人,时而近时而远,最终消失在茫茫人海。
第一次感受到这样的乔侨,是在关蓦然奔丧完,回成都之后。
外公出殡,入土为安,关蓦然立刻买最近的汽车票,赶回成都,在车上,他连发数条短信给乔侨,解释自己为什么爽约,但一直没有回复,又试探的拨通电话,第一次没有接听,第二次直接挂掉。
关蓦然心里哇凉哇凉,感觉自己还没有开始的爱情,已经夭折,无疾而终。
自己到底做错什么?还是那晚暧昧的情愫只是自己一厢情愿的幻觉?
回到出租屋,兆君和另一个租客还没有回来,无人可以商量的关蓦然,抽了半包烟后,决定用自己最擅长的方式挽回乔侨对自己的好感,曾经考试的作文被当作范文全校学习的他,写了封电子邮件发给乔侨的QQ邮箱。
“乔侨:
见字如面。