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“桑结呀，问题的答案你该知道了吧？”
以桑结的精修是没有问题的，但他还是说：“哪里，我还要听班禅佛爷的开示呢。”
“事后，班禅佛爷对我说，他也参加过几次辩经，也有输的时候。他语重心长地说，辩经就是一种修行的方式，不但可以提升修习、锻炼口才，最重要的是可以体现佛法面前众生平等。把这种方式日常化，就能培养僧人的平等心、无差别心、大乘心。佛爷的话给我很大启示，虽然以后未再下过场，但‘辩经场上无尊卑’这句话记住了。”
大家回到座位上后，五世达赖几乎是一字不差地回忆了班禅佛爷的开示：“平等，是人类最根本的诉求。可是世间从来没有平等过。为什么？因为人来到世间就必然着相，有相就有差别，有差别就不会平等。换句话说，诸相真要平等了就不会有这世间了。”
场子里鸦雀无声，每一个人都专注地听着。
“佛祖说的众生平等不是指世间的平等，指什么呢？我们看看佛祖在《能断金刚般若波罗密经》中对其弟子须菩提的开示吧。
“——佛祖问：可以身相见如来不？（大意：众生能以某种世间的身份见到佛吗？）
“——须菩提答：不可以身相得见如来。（大意：不能。）
“——佛祖曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，既见如来。（大意：众生被附着的各种“相”，是变幻无常非自性所有的。认识到这一点才算修行入门。）
“——佛祖问：可以三十二相见如来不？（大意：佛有三十二相，众生能通过其中一相见到佛吗？）
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