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今天是开学的第二天，同学们多少已经从第一天的迷茫中走出来，开始逐渐适应新的生活。今天的课程安排，同样是上午二个时辰、下午一个时辰的五经主课，之后是半个时辰的小班课，和半个时辰的自习或剑击课。不过今天的小班课甲班是书法、乙班是围棋。
上午大家又学了诗经和易经，午间休息后，下午继续学习春秋。魏收讲春秋，除了讲原本外，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》等春秋三传都穿插引用，极为活跃。同时他讲课还有一个特点，即喜欢引经据典，长篇辩论，思维敏捷，引人入胜。所以大家听他的课时，都不觉得累，但复习和课后做题的时候，发现难度颇深。今天留的作业是：读春秋论“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”留下周讨论。
上完春秋，本馆剩下的课程是围棋，结果屋子里的人竟然走了一多半。走的多数是富家子弟和寒门子弟，剩下喜欢学的，一类是士族家庭，一类是武将之门。乍富之人不喜欢黑白世界，贫穷之家没有那个境界。门阀士族附庸风雅，围棋已成风尚。而北朝又很特殊的是，武将之家极其酷爱围棋。在将门心中，围棋的三尺之局，恰如难得的演练战场，其布阵下子，包含有深刻的行军之理。围棋典籍中东汉班固论《弈旨》，马融《围棋赋》，曹不说《弈势》，均说围棋有军戎战阵之纪，法于用兵为战斗场，所以许多儒将都喜欢下棋，磨练性情。
博士魏收就是将门之后，他的父亲魏子建年轻的时候，任职过前军将军。那时候他官运不佳，十年不曾升官。魏子建并不着急，闲暇时，便与吏部尚书李韶和李韶的弟弟李延下棋。当时人们都以为他下棋入了迷，不思进取，其实谁也不了解他。后来是他自己说了出来：“围棋可以加深一个人的品德修养。我现在不受重用，是因为修养不足，多以应该韬光养晦，修炼性格，积淀学品。”再后来，魏子建被调到边境上打仗，这一去，竟有五年没动一粒棋子，多年的积累使他大功而成。之后他放弃独霸一方的权贵申请回朝，并屡次升迁，现任任兵部常侍、卫尉卿。而魏收也是少年围棋天才，很小守候就参加各类比赛，已经达到5品。
休息了一会儿，同学依照桌角的座位号，重新找到自己位置。师兄弟中，吴坚、杨炯、王先都选择书法，陪着卢静和杨蓉她们去了别的学馆，剩下孙云、萧月、李辰、郦影、田俪等人留下，继续听魏收围棋课。围棋以前在乡下接触过，没想到进京入了太学，还专门做了一个课程讲授，不过围棋的三尺之局的确能给人遐想的空间，孙云期待能提升自己。
上课时间一到，博士魏收继续开始讲课。他连续讲了二个时辰了，依然孜孜不倦，郎朗健谈：“诸生，看来留下的同学，和我一样都喜欢围棋，因为围棋不仅有军事价值，而且还可以陶冶情致、愉悦身心、增长智慧，与弹琴、写诗、绘画一样雅量高致。我问问大家基础知识，你们知道围棋到现在为什么定型为19乘19道么？”
这时座位中王钦回答说“仿周天之度数，三百六十一道。”
魏收点头：“王钦说的不错。谁再说说，现在围棋段位设置几个，各是什么？”
又一个少年起来回答：“围棋有九品，1入神、2坐照、3具体、4通幽、5用智、6小巧、7斗智、8若愚、9守拙。”答话的是王钦的好朋友王林，王林和王钦父辈交好，他们之间也经常在一起学习，尤其围棋两个棋逢对手，互不服输。
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