第19章 (第2/3页)
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今天的生物课和以往介绍各种昆虫植物、用显微镜观察细胞、解剖小型动物这些内容不太一样,霍伯特教授突然谈起了生物进化的问题:
“……目前,大部分博物学家相信,物种是不变的产物,被分别创造出来。但也有一种新兴的观点认为,现存生物类型都是既往生物类型所真正流传下来的后裔。一切生物都处于进化的历程之中,它们的形态和结构虽然千差万别,但所有生物都不过是伟大生命母树延展出的分支,而人类本身也是进化锁链上的一部分……”
伊恩聚精会神地听着霍伯特侃侃而谈,认真地做着笔记。
“那么教授,请问您是怎么看待这两种说法的?”有学生站起来,打断霍伯特问道:“如果按照第二种假说,我们,以及世界上所有的生命,并不是由上帝创造的?”
底下的学生们一片哗然,等待着霍伯特的答案,他们对霍伯特教授刚才这番惊世骇俗的无神论言论感到陌生又惶恐。在他们观念里,世界万物皆由伟大的神在六日内创造出来的,第一日,神将光暗分开;第二日,神将空气与水分离;第三日,神将地与海分离,并让那地发生出菜蔬果木;第四日,神让天上有了标注昼夜的天体,于是有了昼夜;第五日,神早出了飞禽走兽;第六日,神按照自己的形象,造出了万物之灵——人。如果人是从某一原始种进化而来的,那么上帝又在哪里?
霍伯特教授并未对那位同学感到冒犯,而是对他报以一笑:“我想,要评判哪种假说是某一现象的最佳解释时,我们应该诉诸于妥适性标准,如果有一种假说,它能比任何与其竞争的理论更好地符合妥适性标准,那么同学们,如果你们能够凭借上帝所赐予的最伟大的礼物之一,理性,来衡量这两种说法,用你们的双眼去观察、用你们的双脚去丈量、用你们亲身体验的实践去证明,心灵将会为你们指向最恰当的答案。”
课后,伊恩追出去叫住霍伯特教授。
“教授!”