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<h2>一 序言</h2>

《雍正朱批御旨》是最令我难以忘怀的书籍之一,我和它结下了不解之缘。当我试着为这本书解题之际,请读者原谅,我将从这本书与我个人的关系讲起。

第二次世界大战后不久,我决心通读《十一朝东华录》,从天命朝开始读,经过顺治朝、康熙朝,在读到雍正朝的时候,感觉到清朝发生了翻天覆地的变化。我对此详加考察,追其根本,发现雍正帝这位天子所具有的个性对此产生了巨大的影响。因此我很想了解雍正帝其人其事,于是找到了《雍正朱批御旨》这部书。昭和二十二年的暑假,我抛开读到一半的《十一朝东华录》,转而埋头阅读《雍正朱批御旨》。此后两年我在京都大学以“雍正帝及其时代”为题开设特别课程,接着下一年(昭和二十五年)我的《雍正帝——中国的独裁君主》作为岩波新书之一问世。我之所以挑选这样一位看起来没有销路的天子作为研究对象,是因为实在忍不住想要试着将其人其事写出来的冲动。

《雍正朱批御旨》是历来被清史研究者一再使用的书,但大家对它的使用方法似乎流于零碎而随意。而且雍正这个时代、雍正帝这个人似乎也不应当仅仅被简单评价为夹在康熙与乾隆之间的过渡性的时代和过渡性的天子。关于此事,甚至有以下奇谈。

在日本帝国主义兴盛之时,有数名以“中国通”自诩的人曾在北京的日本使馆里聚会,山南海北地闲聊之时,谈话偶然涉及雍正年间的事情。当其中一个人提出雍正这个年号是什么时候的问题时,一个自称是中国历史学家的人解释道:“这是清朝初期,康熙之后、乾隆之前的年号。”然而同席的一个似是而非的“中国通”打断了他:“没有的事。众所周知,清朝初期的年号中,康熙、乾隆这两个年号是连续的,中间定然没有插入雍正的余地。恐怕雍正是明朝的年号吧。”在历史学家目瞪口呆的时候,在座的其他人一齐附和那位似是而非的“中国通”:“的确如此。康熙、乾隆是人人皆知的连续的年号,‘历史学家先生’哪里记错了吧。”最终,雍正被认定为明朝的年号,“历史学家先生”的说法被当作错误的答案(以少数服从多数的方式)被否决(《漫笔:多数决》,载《伊东忠太郎建筑文献》第六卷)。

我认为这个小插曲非常有趣,曾经一度将其写入拙著《雍正帝——中国的独裁君主》的序言之中,但在向同僚们征求意见的时候被泼了冷水。他们认为一般群众不会觉得这件事那么有意思,因而出于少数服从多数的原则,我最后只能从序言中将这一插曲删除了。

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