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诗曰：
规谏从来属魏徵，太宗何竟望昭陵。
自此台观全拆毁，感念高皇不复登。
或有问于余曰：《小五义》一书，纯讲忠孝节义，以忠冠首，大概直言敢谏谓之忠，委曲从事则不谓之忠。余曰：不然。直谏固谓之忠；或有事不便直谏明言，必委曲以寓规谏，终使君心悔悟，顿改前非，此不谏之谏，更有胜于直谏者，不忠直焉能做出此事来。唐时有一魏徵，可为证据。
唐太宗贞观十年，皇后长孙氏崩，谥谥（ｓｈì）——君主时代帝王、大臣等死后所给予的称号。为文德皇后，葬于昭陵。太宗因后有贤德，思念不已。乃于禁苑禁苑——帝王的园林。中起一极高的台观，时常登之，以望昭陵，用释其思念之意。一日，引宰相魏徵同登这层观，使他观看昭陵。魏徵思太宗此举欠当。他的父皇高祖，葬于献陵，未闻哀慕。今乃思念不已，至于作台观以望之，是厚于后而薄于父也。欲进规谏，不就明言。先故意仔细观看。良久，对曰：“臣年老眼目昏花，看不能见。”太宗因指所在，叫魏徵看。魏徵乃对曰：“臣只道陛下思慕太上皇，故作此观，以望献陵。若是皇后的昭陵，早已看见了。”太宗一闻魏徵说起父皇，心里感动，不觉泣下。自知举动差错，遂命拆毁此观，不复登焉。
太宗本是英君，事高祖素尽孝道。偶有此一失，赖有直臣魏徵婉曲以进善言。太宗即时感悟，改过不吝，真盛德事也。
又唐史上，记太宗时的大臣，只有个魏徵能尽忠直谏。太宗也极敬重他。一日，闻魏徵所住私宅，只有旁室，没有厅堂。那时正要盖一所小殿，材料已具，遂命撤去，与魏徵起盖厅堂。只五日就完成了。又以徵性好俭朴，复赐以素屏、褥杖几等物，以遂所好尚。徵上表称谢。太宗手诏答曰：“朕待卿至此，盖为社稷与百姓计，何过谢焉。”
夫以君之于臣，有能听其言行其道，而不能致敬尽礼者，则失之薄；亦有待之厚，礼之隆，而不能谏行言听者，则失之虚；又有赏赐及于匪人，而无益于黎元国家者，则失之滥，而人不以为重矣。今观太宗之所以待魏徵者，可谓情与文之兼至，固宜徵之尽忠图报，而史书之以为美谈也。
词曰：
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