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就去东边理塘。”
读完，心想这怕是其幼时所作，倒也朗朗上口，情真意切。略一沉思，他立即下令，严格盘查过往金沙江行人，派出探子到理塘一带暗访，同时上书皇帝，以江东康区为藏人聚居地为由，奏请将打箭炉以西划归西藏地方政府。
康熙览奏后颇为不悦，以江东康区历为川省管辖，驳回。
读者一阅地图便知，理塘正在打箭炉即康定以西，多尔济的意图不言自明。
达赖灵童将出自理塘的消息传到安多，罗卜藏窃喜，他终于得到一个机会。他着人请来一位叫索南达结的朋友。此人原在拉萨某寺出家，因与池巴不和，离寺游走康区，曾在理塘大寺为僧，后又来到安多，往来经商，见多识广，娶妻生子，半僧半俗，与罗卜藏关系密切。
索南一进门即恭敬执礼。罗卜藏趋前几步，握着对方双手，亲热劲一如亲兄弟。
此次不同以往，索南一住数日，与王爷竟日密谈，罗卜藏晓得这位朋友最是好色，特选府中两名丫环侍寝，索南自是乐不可支。此公后来成为七世达赖父亲，娶妻专纳并蒂花。十天后，罗卜藏的大管家巴彦和索南达结带两名喇嘛，沿甘青川边界，悄悄前往理塘。
人们在习惯上排列黄教寺庙，有三大寺、四大寺、六大寺、八大寺等，若按最后一种称呼，就包含理塘大寺。理塘寺又名春科寺，大池巴为香根活佛，基层单位的执事称格桑，联席会议亦称百花会议。该寺学风严谨，高僧辈出，工巧明、医方明尤负盛名。寺内设各级学僧班，学员统称贝恰娃。
巴彦向大寺执事堪布献上哈达，奉上百金布施，随后到各殿堂礼佛，索南说有事暂时离开。转到偏殿，只听朗朗诵经声，堪布介绍说，学僧按年龄分若干班，各占一间隔开的小屋。巴彦引两位喇嘛似不经意间进入七岁班室内，七八个小僧正在读经，巴彦对堪布耳语几句，堪布让大家停下，要求每人给客人背一段经文。轮到一个叫边巴的孩子时，他不像别人那样背经，而是用川西小曲的调子唱道：
“漂亮的天鹅姐姐，
