第15章 满珠国 (第4/6页)
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“赛钦喇嘛，这些天我总在想，满藏相距万里之遥，似有一线隐隐相连，只是一时尚未理清头绪。”
“皇帝陛下，小僧此番行前，达赖佛爷特为召见，嘱务要一力修好，并说满藏其实渊源殊胜。”
“噢，愿听其详。”
“陛下将族名由‘女真’改为‘满珠（洲）’，暗合佛经之义，明示满藏缘份。‘满珠’即文殊，大皇帝乃文殊菩萨化身也，与我达赖佛爷——观音菩萨化身——同到世间，利济众生，莫大功德，佛祖护佑。”
皇太极闻言大喜，明白了达赖喇嘛为何在书信开头称自己为“曼珠师利大皇帝”（曼珠即文殊），当即表示愿满藏世世修好，也由此开启了满族逐步奉行喇嘛教。
赛钦曲结在盛京期间多次被召入宫。皇宫1636年落成，阔大的格局，堂皇的建筑，特别是东院的十王亭，布局简括，威严肃杀，既是八旗制度的体现，更展示了争霸中原的雄心大略。原面积四万多平米，西院是乾隆以后续建的，合共六万多平米。
与皇宫相距不远，是仅晚两年建成的关外最大喇嘛庙——莲花净土实胜寺，一色的绿剪边黄琉璃瓦屋顶，显示了它的尊贵地位与身份。太宗特邀代表团参观、礼佛，并请赛钦对寺庙布局和修造方面提供意见。
赛钦觉得这是一个扩大黄教影响和加强满藏关系的机会，于是颇费了一番心思拿出一个方案。方案有三点：
1、将寺庙后墙推后三十米，在其上砌一座二米高石台，台上建一六角攒顶亭式殿堂，单塑一尊文殊忿怒化身——大威德金刚。
