第111章 真真假假 (第5/5页)
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五世班禅直至七月中旬才离开拉萨，期间向曾巴传授了多部显密经典。
拉昌汗为报答，再向扎寺赠送多处庄园。
然而，还未等多尔济喘口气歇歇，安多方面又传来消息：以罗卜藏丹津为首，各位王公联名向朝廷上书，状告多尔济所立达赖并非真身，欺瞒皇帝云云。此刻的康熙和多尔济这两位始作俑者，为这真真假假大伤脑筋。尤其是王公们在奏折中流露出要“护教除奸”之意，令皇帝顿感紧张，于是立派大学士拉都浑赴藏“看验”。
多尔济向钦使说明，转世灵童经五世班禅确认，“实系达赖喇嘛，我始为之安置禅榻，非敢专擅”。拉都浑回京禀报了“看验”始末，议政大臣认为“拉昌所立达赖喇嘛，既问之班禅呼图克图，确知真实，应无庸议。”又建议，“青海众台吉等与拉昌不睦，西藏事务不便令拉昌独理，应遣官一员前往西藏协同拉昌办理事务。”康熙准奏，派侍郎赫寿前往。为避免矛盾激化，对达赖封号，“再阅数年，始议给封。”此为有清一代，特简大臣驻藏办事之始。
三年之后，即1710年，康熙四十九年，根据拉昌汗与赫寿请求，朝廷为伊喜嘉措颁赐印册，正式封为六世达赖喇嘛。
从表面上看，新达赖完成了确认和册封的程序，似乎可以告一段落，其实暗潮汹涌，局势仍然不稳定。1713年，康熙五十二年，皇帝下谕：“班禅呼图克图，为人安静，熟谙经典，勤修贡职，初终不倦，甚属可嘉。着照封达赖喇嘛之例，给以印册，封为班禅额尔德尼。”从此，班禅这一名号被朝廷认可，其后转世均由中央政府正式册封。清政府于此时抬高班禅的地位，显然是希望他协助拉昌汗稳定局势。
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