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“赛钦喇嘛,这些天我总在想,满藏相距万里之遥,似有一线隐隐相连,只是一时尚未理清头绪。”
“皇帝陛下,小僧此番行前,达赖佛爷特为召见,嘱务要一力修好,并说满藏其实渊源殊胜。”
“噢,愿听其详。”
“陛下将族名由‘女真’改为‘满珠(洲)’,暗合佛经之义,明示满藏缘份。‘满珠’即文殊,大皇帝乃文殊菩萨化身也,与我达赖佛爷——观音菩萨化身——同到世间,利济众生,莫大功德,佛祖护佑。”
皇太极闻言大喜,明白了达赖喇嘛为何在书信开头称自己为“曼珠师利大皇帝”(曼珠即文殊),当即表示愿满藏世世修好,也由此开启了满族逐步奉行喇嘛教。
赛钦曲结在盛京期间多次被召入宫。皇宫1636年落成,阔大的格局,堂皇的建筑,特别是东院的十王亭,布局简括,威严肃杀,既是八旗制度的体现,更展示了争霸中原的雄心大略。原面积四万多平米,西院是乾隆以后续建的,合共六万多平米。
与皇宫相距不远,是仅晚两年建成的关外最大喇嘛庙——莲花净土实胜寺,一色的绿剪边黄琉璃瓦屋顶,显示了它的尊贵地位与身份。太宗特邀代表团参观、礼佛,并请赛钦对寺庙布局和修造方面提供意见。
赛钦觉得这是一个扩大黄教影响和加强满藏关系的机会,于是颇费了一番心思拿出一个方案。方案有三点:
1、将寺庙后墙推后三十米,在其上砌一座二米高石台,台上建一六角攒顶亭式殿堂,单塑一尊文殊忿怒化身——大威德金刚。