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固始汗脸色腊黄，豆粒大的汗珠布满额头，气息微弱，只有双眼拼命睁着，他知道不能不见佛爷一面就走，他还有话要说。五世达赖几乎是冲到榻前，双手叠握，四目相视，似互有千言万语，又觉得其实什么也不用说。
“佛爷，弟子尚有最后一言。”
五世达赖点点头，将身体向前靠了靠。
“老夫虽是粗人，但大理还是懂的，顺治皇帝的心思我明白，我一死，丹增和老十就返安多……”
“汗王啊——”五世达赖长嚎一声。
时为顺治十二年（1655年），固始汗逝，终年74岁。
固始汗以大智大勇统一全藏，他大权在握，但做事谨慎，从不居功自傲，死后将一个完整的西藏奉还，着实难能可贵。顺治帝闻之，送达祭文以示哀悼，内云：“闻厄鲁特固始汗病故，念其归顺我国，克尽忠诚，常来贡献，深为可嘉，宜予祭典，以酬其忠。”
布达拉宫举行了隆重的追念超度法会，依照蒙古习俗，三百诵经喇嘛均腰系白带，帽缀白球，丹增多吉、多尔济身披大孝在前牵引灵车，车上载一巨木，中心剖空，将遗体置于其间合上，称为树棺。五世达赖合十，诵往生咒，绕棺三周，用孔雀羽蘸银壶法水点洒其上。宫中卓尼钦宣布法谕：“固始汗本系金刚手菩萨化身，为雪域佛国三怙主之一。”
法会结束，汗王府的送葬队伍向一条大山谷行去，达赖特使、班禅特使和索南第巴送至谷口返回。固始汗的树棺被抬至深山后，择处深埋，然后驱马踩踏，消除地表痕迹，待来春野草丛生，人莫知之。
其实，老汗王十年前对十个儿子的安排是用心良苦的 ：大公子丹增多吉与黄教上层的良好关系，固始汗希冀能以此取得达赖、班禅对和硕特的长期支持；七公子扎什巴图尔勇武善战、桀骜不驯，将他分封安多西北是为了威慑、抵御准噶尔；二公子察汗丹津深沉多谋，让其总领诸弟，挟制七公子，维持内部团结。
