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不消说，从洛桑进入大寺头一天起，洛追的目光就时刻关注着他。开始，孩子们都有一段时间想家，但大多很快就能调整过来，唯独洛桑总是神情郁郁，时常独自一人望着远处发呆。
一般寺庙僧人平时还可以去附近的村民家中做法事，但达旺寺戒律严格，只有遇有同农业生产相关的启耕节、布谷鸟节、望果节和收获节，寺里才组织僧人分组下到各村做法事。遇到村民家中需请僧人施法祝福、禳解、祈祷、超度的情况，要经寺里批准才可以前往，并且这些法事所得布施，都按比例一部分归僧人自己使用，一部分上交寺院补贴公共活动和老弱僧人的生活之需。学僧也会参加这样的法事活动，以便熟悉各种法事的程式、仪轨。
达旺寺僧人每年秋收时放假一个半月，家在附近的可回去帮助收割，募化粮食、酥油等物品解决生活所需，家远难回的由寺院组织到庄园和地多的农户家劳动，受领布施。僧人平时有事外出均须请假，学僧也一样，但洛追考虑到学僧年幼，所以每十天镇上集日，都给学僧放一天假。
经过几个月不动声色的观察，洛追对洛桑的初步印象是：这是一个感情丰富、做事认真细致的孩子，平日话不多，好沉思，上课时注意力不够集中，成绩中上，身体状况一般。当然，还有他时不时会流露出的那种言语难以形容的眼神。
一日，值日僧进来禀道，拉萨来一客商欲拜见座主。洛追加措正在用范老板配的药热敷腰椎，但他是从不怠慢任何一位客人的，困难地抬起身整好衣服走到前殿。
“弟子阿兰拜见上师。”客商躬身献上一条白缎哈达。
洛追一惊：这位香客原来是位女子。阿兰奉上礼单：细布一匹、茶叶一包、糌粑4驮、藏银50两和香烛80对。洛追请客人坐下后，说：“多谢施主，菩萨保佑。”
阿兰解释说自己男装行路方便些，并问：“上师可是人称的‘央热喇嘛’？”
“客人见笑，贫僧不过一平常僧人而已。女施主远道而来想必有事需敝寺打理，但说无妨。”洛追微微一点头。
“弟子系东蒙尼布楚人，丈夫在拉萨经商收购土产药材，不幸去年亡故，再过三天是周年，贵寺闻名遐迩，敢请大喇嘛做一超度法会。”
