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第二天一早，洛追带着四名学僧四名阿尼和旺秋来到一处田庄。路上。洛追对旺秋讲，这里人们世代信奉宁玛，僧人娶妻生子，从事生产，大寺虽是黄庙，有的方面也要顾及当地传统，比如推广果木蔬菜培植，帮助了农户，寺里也能得到布施。此次去的田庄，主人是大寺老施主，今天是应邀去做启耕法事的。
主人在地头迎接洛追一行，另有家眷、雇工等20余人，插了两根旗幡，偎桑的干柴已点燃。先由洛追领众僧唪经，然后八名学僧绕柴堆走圈诵咒，洛追在圈外手持法铃摇出节奏。旺秋忽然觉得这不像法事，倒像舞蹈，与锅庄相仿，舞步活泼自由，四名阿尼甩袖飘洒，四名学僧间或模仿出劳动的姿式，脸上扮出吃力的表情。一会儿，庄园里的人也随节奏击掌加入行列，出身农家的旺秋对眼前的一切倍感熟悉亲切，也情不自禁跳起来。
中午，主人在庄园斋饭供养，洛追介绍说，“旺秋现正在加波日医校学习，哥哥就是全藏知名的金针塔布，众人顿生敬慕。只见主人拉洛追到屋外说了些什么，饭后，洛追小声对旺秋说：“主人的太太卧床半年多，想请你给诊诊。”旺秋故意噘嘴说：“都怨大哥介绍的，空手出来，怎么诊啊？”一边说一边随主人来到寝室，推开门扑鼻一股异味，主人不好意思地赶紧让丫环端出尿盆。旺秋扫了一眼，接过来仔细察看，还凑上去闻了闻，又用小姆指一蘸同大姆指搓了搓，连屋子也未进，对主人说：“太太病在殖脉，隆气郁结，为何不及早诊治？”
“唉，这里没有个正式的门巴，虽有僧医、游医，女人的病检查不方便，开点药也不顶用。”主人无奈地说。
“不用着急，按方拿药，我教给丫环熬药、用药的方法，每天晚一次早一次。”
主人拿上药方骑马到镇上老贡布商铺去抓药了，洛追领着一行僧徒来到了庄园附近的一小片林子旁。旺秋不知何树，洛追告她这是核桃树，是寺里帮田庄栽上的，四年了，今秋就能结果，又向旺秋介绍：“主人叫边巴，40岁，是这一带最大庄园主，少时在桑耶寺出家，有文化，我们还一起到川西跑过马帮，这些年试验新农具，移栽新品种，他都带头，你看这犁，就是我二人共同琢磨制作的。”
原来高原无霜期短，播种要早，但耕地还未开化。所以，传统方式是用两头牛拉一个犁，犁头用青冈硬木制做，耕地非常费力，但好处是可以翻开冻土便于撒种。洛追动员两户庄园买了铁犁，却未坚持使用。原因是铁犁虽锋利，但只能划开冻土却不能翻土，犁一过，划开的冻土又像盖子一样盖住下面，无法撒种。这个问题不解决，精耕细作必然大打折扣，他决心改进农具，最终制成了比较实用的犁。
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旺秋蹲下打量犁头，只见犁板宽大，中脊较高，两侧各铸有两片立刀。
“大哥，立刀是碎土的吧？”
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