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“在达旺南边百十来里，叫乌坚岭，一个小尼庵。”
五世达赖不由自主的倾过身子，生怕听漏一个字。
“开始那几年，阿妈在，我也小，姐姐每年回来两三次帮助下地干活儿和打茶。阿妈过世后我进觉拉寺学习，阿爸又不常在家，她也不常回来了，近些年岁数也大了，很少走动。”
“阿佳身体可好？”
“托佛……她身体很好，我去过两次，有四位阿尼，你知道宁玛都是穷庙，不过生活还过得去，吃穿不愁。”
“仁钦，你抽空回去一趟，去看望阿佳，说‘桑结’小弟请她来圣城，这里附近有一宁玛尼庵乃朗寺可供修行，如……不愿意……长住，来看看也好啊。还有大叔，也好想他，请他来吧。”五世达赖万语千言不知从何说起。
仁钦答应敏珠林寺开工前回去一趟。
约一年后扩建完成，开光时，五世达赖特地前来参加典礼。法事告成，敏珠林代理池巴仁钦森格请五世达赖向大众开示。五世登上法座，缓缓道：“我们格鲁参加典礼，一是祝贺，二是感谢。感谢宁玛同修在乌云遮日的黑暗时刻，坚持信仰坚持传承，使佛法在雪域得以不坠，当大法弘传的因缘到来，加快了传布的速度。不但格鲁，各教派和众生都应该感谢宁玛，尊重他们。”
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在非常的时空条件下，宁玛被迫采取秘密形式，传承范围在家庭内部，最多不超出家族圈子，多是父子、叔侄、兄弟之间传授，在传法布道的仪轨方面，吸收了若干苯教传统的祈祷、禳解术和密咒。这些特点也使得宁玛没有统一组织和系统理论，因此后起的教坛新贵，对这个一直站在圣坛一角衣着寒酸的山乡小伙子颇为不屑。
