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“大人，那些原理我不懂，可我觉得这办法准行。”
“朗卡啦，汛期刚过，护堤队还未解散，把人留下，先开采石料。你有经验有威信，命你担任大工头，协助新任治河官在明年雨季前完成工程。具体方案咱们抽时间再议。”
在最后定稿的施工图中，仙足岛的形状酷似一条数百米长向西奋力游动的大鱼，脊背贴近北岸，大部分流水则经“鱼腹”贴南岸直泻而下，这样的设计可以大大减缓流水冲击北岸城区的压力。
这在当时西藏无疑是一项巨大工程。第二年春末夏初完工时，远眺就像是两道石砌长城屹立河中，在西端交汇成一浑圆“鱼嘴”，高达一丈，从西往东逐渐降低，“鱼嘴”后面用大小石块填为实心，也由西向东，坡度依次平缓。为使工程牢固，石墙和填充的石块，均用荆条拧绳编网绑住、拢住。
完工典礼那天，岸边举办了盛大法会，鼓号声中，大昭寺高僧唪经诵咒为工程加持，祈祷平安。第巴府在寺前广场施饭一顿，然后府中官员率数百热结巴前往噶玛厦谢神，后面跟着许多乞丐、艺人、流浪者、妓女等。以往噶玛厦的信众多为中上层市民，现在下层人们也可以进去拜神，大家高兴得又唱又跳，动作狂放，场面火爆。
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雨季到来，工程基本经受住了头一次洪水考验，后来历年修补完善，三百年来，拉萨再未发生大的水患。由于长年土石淤积，仙足岛已高出河面许多，现成为着名的游乐风景区，但若细心察寻，仍可见当年石墙遗迹。
汛期过后，除留下少数人长年护堤外，许多人又开始上街晃荡，桑结同朗卡商议把这些人组织起来，成立了一个背尸队，把无人认领的尸体背到附近天葬台。有大型节庆活动时，他们则负责清扫街道、更换旗幡、排队迎送，每次活动都给予适当报酬，虽不能彻底解决他们的生活问题，但城市治安、卫生比以前有所改观。
又过了一年，朗卡脱美长期操劳因病去世，桑结嘉措亲自主持了超度转生法会。时隔不久，人们发现在噶玛厦东边盖起一座规模较小的神殿。第巴府一位官员当众宣布，由于朗卡脱美一生行善礼佛，其灵魂已进入噶玛厦神殿成为大神侍从。大神封他为热结巴和各色乞丐、流浪人等的保护神，这座新殿叫热结赞康。巫师是一位中年女性，据说是朗卡生前的相好。
