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回宫，洛桑在讲了对雪顿节大场面的体会后，提出一个疑问：“阿伯啦，我原以为像哲蚌这样的大寺，一定会表演气势磅礴的金刚神舞，可是没看到。下午返回时路过大昭寺，正在表演，围观者甚众。同是黄庙，这是为什么？”
桑结对面前这个少年的敏于观察深为赞许，“这同上回色拉讲课又有联系了。跳神原为宁玛所有，前世佛爷将其引入格鲁，作为一项重要的修行方法，并把动作、程序规范化，统称为金刚神舞。可有的人抵触，不屑去跳，也只好由他，其他黄庙都开展了，连三大寺的下属寺院也有。各行各的法门吧。”
“在达旺经常观看跳神，多为表现护法神驱魔镇邪。这半年在拉萨也看了几场，但却不见班登拉姆的身影，这是为何？”
“班登拉姆乃历辈达赖喇嘛守护神，只在宫中供奉，外界至今不识其真面。”
“阿伯啦，我想让她出宫到众生中去，她也应该守护普通百姓，总呆在宫里她不寂寞呀？”
这二人无疑是当时西藏最具奇思异想的人，一个无任何框框，常提出匪夷所思的构想，一个深谋远虑，善于规划、运作。
“前世佛爷曾想将神舞引入宫中，除悉心研究外，还请外派舞师演示，并派僧人出外学习，确定了‘金刚橛’和‘八大法行’两套节目，没料到，竟受到内部一些人的强烈非议。甘丹颇章初立，担心发生意外，就停止了。”
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听到此，洛桑暗想，原来达赖喇嘛也有办不到的事，遂问：“阿伯看我所言之事可行否？”
“好主意，这是佛爷入主宫中后，倡办的头一项重大活动，务要成功，以杜闲话。”经过近一年的密切接触，桑结发现六世达赖与其前世在若干方面有着惊人的相似。
