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后来五世达赖又命人在宫外工匠坊附近建一庙,内塑唐青神像。五世达赖尊其为护法,每年正月去庙内上香顶礼。后来,唐青神也逐渐成为这一带村庄的守护神。
十几年前,曲珍在乌坚岭寺送走了她的师父却央,却央临终前讲的那个故事中说到了一个叫明珠的小铁匠——自行火祭的老铁匠正是当年那个明珠。他生前的故事是曲珍一点点串联起来的。
离开藏南,一晃几十年,明珠老了 ,浑身的皮肉早就失去了光泽和弹性,仿佛一层灰旧的毡片贴在骨架子上,深深的驼背,杂乱的须发,块块的疤痕,使他看起来象个老怪物,唯有拜神佛时,那混浊的眼睛里会忽然燃起两朵火苗。他一分一分的攒着,冬闲时磕着百里长头到桑耶寺,将一年的全部收入奉献给赞玛热大神,年年如此。
有一次,他布施后犹豫再三,请求管事喇嘛让他亲去大神像前一拜。“贱民进庙,这可是犯大忌呀。”管事喇嘛很为难,后转念一想,老铁匠这般恳求,拒之不忍,再者大神殿不在正院里,不致会冲撞别的神佛。他便悄悄告诉明珠:“等天黑了再来,进寺门右拐,直行到头即是。”
过道里黑乎乎的,30米开外有一盏孤灯闪烁。走过去不恭,磕过去时间来不及,明珠是手脚并用爬过去的,连神像都来不及看清就咚咚磕起来。这护法所在之处可以说是一座小殿,也可以说是一座大神龛,按比例塑像约为真人的二分之一。不一会儿,明珠抬起头,额前渗着血,剧烈的企盼扭曲了面容,双手合十,喃喃自语:“大神啊,我是明珠,管事喇嘛说我每年磕长头送来布施,他都会在您面前提到,还记得吧?大神啊,您发发慈悲吧,明珠想用加倍的敬佛行善来洗净前世的罪业,我等不及来世呀,要不大神您告诉我还差多少,我不睡觉,我要赶时间呀。”这时,门口传来低低的呼叫声,要他赶紧离去。向后扭身前,他先是定睛看了大神一眼,那装束就像藏戏中的领兵元帅,留着小胡子,威风,但还算面善。
能亲拜赞玛热大神,给明珠极其疲惫的身躯注入了新力,他几乎不睡觉了,整宿跪坐在小神龛前。他相信这将加快洗净的速度,哪怕在生命的最后,大神给他一个清洁之身,他就去找却央,告诉她,他们终于可以在一起了,今世嫌短,来生再续。只有想起却央时,他的心是温热的,而多年的境遇不堪回首。给寺院铸香炉从不收钱,给农户打铁器从不讲价,大面上似乎人缘还不错,但寺院从不让他抬香炉进门,无论寒暑,农户从无人请他进院歇息一下,他从那些人的笑容后边分明觉到一股歧视甚至厌恶的寒气、毒气。但他忍了,全忍了。
又过了几年,明珠已是70岁了,他早已干不动活儿,做了乞丐。大神还是没有慈悲发话,希望越来越渺茫,但他还是告诫自己:“千万不可放弃,说不定前世就是未能坚持到最后,这一世才需要如此艰难加倍的偿还,再半途而废,后世就休想翻身了。”后来,突然遇到的一件事情,一下子改变了他的命运,他终于“脱贱”了。
一次,他从管事喇嘛那里得知,赞玛热要降神,这可是数载难遇的机会。管事允诺,只要给大神献上丰厚布施,他会在求大神答复的问题中加进明珠的请求,只要大神发了话,明珠的问题就解决了。明珠咬咬牙把爷爷留下的屋子卖了,从此一无所有。降神前几天,明珠在寺前席地而住,磕头念经,求神佛大发慈悲。
寺庙的护法神“说话”,当然要通过代言人,代言人一般称为巫师。赞玛热的代言人系全藏四大巫师之一,除各路法王、各派教首非一般人所能请动,据说其神喻灵验,且无人敢不遵从。“这次能搭上便车真是老天开眼了,老天可怜我明珠啊。”明珠除了激动就是欣慰。
降神有一套繁复的仪式,各寺不尽一样,大致有以下步骤: