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“浩然气先至正，而后至阳至刚……”
这个观点与儒家浩然气的“至正至阳至刚”看上去只是细微区别，根本上却是天差地别。
简单说来，就是儒修本命字与兵家修士本命神通的关系。
儒修本命字就一个字，却可蕴含多项神通。
本命神通多是两字、三字乃至四字的，神通数量至多有三四个。
又如本命字之间的子母字，字越大，气象越大，神通越多。
如“水”字包含江、海、雨、露等等。
浩然气“至正”，与浩然气“至正至阳至刚”所包含的范围决然不同。
诚如苏东山所说，“至正”则可是日月星辰、山川草木，世间万物。
而“至正至阳至刚”范围却要小得多。
