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胎息二字，既是总合，也应当分开看待。
胎是圣胎，乃真神所系。
息是真息，为内外呼吸。
两者之间既神之与气，互为其根。
神属阴，气属阳，神是性，气是命，所以胎息之修行即是调合铅汞，性命双修。
唯有神与气都臻于一定高度，才有可能抱成圣胎。
当今之世，胎息之境的修行法，普遍指向一种法门。
“开九窍法！”
或许还有其它法门，但原身既未听过，更不曾见过。
所谓九窍指的是三大丹田：气海，绛宫，主窍。
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胎息二字，既是总合，也应当分开看待。
胎是圣胎，乃真神所系。
息是真息，为内外呼吸。
两者之间既神之与气，互为其根。
神属阴，气属阳，神是性，气是命，所以胎息之修行即是调合铅汞，性命双修。
唯有神与气都臻于一定高度，才有可能抱成圣胎。
当今之世，胎息之境的修行法，普遍指向一种法门。
“开九窍法！”
或许还有其它法门，但原身既未听过，更不曾见过。
所谓九窍指的是三大丹田：气海，绛宫，主窍。
