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旦庆想这肯定是风伯辅助练功的一个宝物，因为他明显感到在床上的练功效果好得多。
想清楚这层旦庆心下高兴，怪不得风伯走前这么怪异，原来设下这么多圈套来戏弄自己，只是这次玩得也太大了点，搞不好就挂这了。
心中又对风伯腹诽了无数次后才带着弓和枪出去。
接下来的数日，旦庆白天去打探线索，晚上回来在石床上练功，每天都是一日千里，突飞猛进，现在旦庆运乘风诀都可以坚持十几息了。
当他回复元气下床后，想起来到这洞中还没运隐风诀看过风伯还有没有其他秘洞呢！当他运诀一扫，发现洞里确实有一个流动着光彩的小洞，只有一个箱子大小。
旦庆运起解风诀，从里面掏出一卷竹卷来，展开一看，却是说这张床是一块泰山长清玉【注】，外层是普通的石头，里面却是最顶极的长清玉，寻常将小块玉石研成末，冲服都可安魂定魄，明目清肝，一整块如此大的玉，一旦用真气激发，却可加速真气运转，协调阴阳的作用。风伯也是看到旦庆可以数股真气运行，定可轻易将真气化成阴阳二股，所以没有和他明说。如果旦庆先发现了此洞，那自然无话可话，若后发现此洞只当是风伯送给旦庆的见面礼。
旦庆现在也只能怪自己笨，没有先发现这个洞了，不过也心下感激风伯对他的厚爱。
【注】秦汉以前，泰山玉就已闻名华夏，据《山海经》记载：“泰山其上多玉环水出焉，东流注于河，其中多水玉”。《山海经》之后，对泰山玉有明确描述的是魏晋时期曹植的诗作《驱车篇》：“驱车掸驽马，东到奉高城。神哉彼泰山，五岳专其名……上有涌醴泉，玉石扬华英……”，五代时期，道书《福地记》中曾记载：“泰山多芝草、玉石。”直到当代人撰写《五岳志》，还有“泰山方圆四十四，多芝美玉石”的记载。后高氏所著《泰山药物志》云：“泰安玉：一名水清玉、一名汶阳玉、一名泰岱玉，一名岱萃。本品性凉味甘，清肝明目，安魂定魄。研末，白沸水冲服。产泰山下大汶口东北颜谢庄水清崖。”【来自互联网】
