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“徐先生你说‘心即理’，难道天下万物皆由心生？这岂不是荒谬至极？”一位士子率先发难，他指着河面上的波光粼粼，说道，“这河水，这月光，难道也是由人心生出来的吗？”
徐长卿微微一笑，反问道：“阁下以为，这河水、月光，是独立于人心之外的吗？若无人心观照，这河水、月光，又如何能被感知，被理解？”
“这……”那士子被问得哑口无言，其他士子也面面相觑，一时语塞。
另一位士子站出来，说道：“徐先生，你说的‘心即理’，难道是说，人心就是天理吗？难道人心可以凌驾于天理之上吗？”
徐长卿摇摇头，说道：“阁下误会了，我并非说人心就是天理，而是说，人心是天理的体现，是天理的载体。天理存在于天地之间，也存在于人心之中，两者是相辅相成的。”
“那你说，天理是什么？如何体现？”一位士子问道。
徐长卿指了指天空，说道：“天理就是自然规律，就是万物运行的法则。这日月星辰的运行，四季更替的规律，都是天理的体现。而人心，就是天理的感知者，是天理的践行者。”
“那你说，如何践行天理？”一位士子追问道。
徐长卿说道：“践行天理，就是要遵循自然规律，顺应天命，以仁义礼智信为本，以爱民为已任，以天下为已任。”
“那你说，如何爱民？如何以天下为已任？”一位士子问道。
