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“对于道的领悟和运用，由浅入深分为术理法道，当法宝达到“道”的层次，则可称为混沌至宝，其他混沌灵宝之间也存在强弱，但并未细细划分，都称之为灵宝，至于法则异宝属于法的层次，在对应的法则一道之上又有些“道”的意味，故称为异宝”。
闻言，兮夜陷入沉思之中，后世传说是以大道五十，天衍四九，以法宝之中的禁制数来区分品级。“大道五十，天衍四九，人遁其一”出自易经，相传为人族天皇伏羲，周文王姬昌以及孔子等人族历代先贤共同贡献的结果。人族未出世之前便有法宝的等级区分，况且这句话是人族对于推演一道的总结。
而术理法道分区方式显然更加符合。
“所谓术者，方法也，如钻木取火，是获得火焰的方法，是产生火焰的方法。
理者，规律也，自然之下火焰的生产需要三要素，温度，氧气以及可燃物，缺一不可，这是火焰生成需要遵循的规律。
而法则超出规律的限制，如火焰可以变得没有温度，或许也可以无需氧气便可诞生，如后世地球之外太阳因核聚变产生高温，给与地球生命生存的条件，已超出火焰本身的定义，但也是火之法则的一种体现。
至于道层次，无视一切条件，道之所至，万物自衍。”
术理法道由浅入深，四者之间呈现一种包含与被包含的关系。
