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施得暗暗吃了一惊,他也算识人无数了,不管是月国梁还是黄子轩,面相之上都有或多或少的缺陷,完美者,万无其一,元元算是一个,不过元元是先天大成之相,后天的面相是否还可以一直保持完美,就不好说了。相由心生,如果元元一直不改她的机心,到了三四十岁之后,她的面相会多了阴晦少了明媚。
眼前的老者明显不是先天大成之相,而是后天一心向善事事坦荡,才心底无私天宽,修正了面相之中的天生的缺陷,终于有了现在的圆满之相。
一个人在40岁之前,面相天生,是父母所赐,40岁之后,面相会随着心中的善恶而变得面善或是面恶。如果一个人天生面相丑陋,但却是心底十分善良,那么40岁后,也会变得慈眉善目。而如果一个人天生面善,或是眉清目秀,却心中阴暗而丑恶,或是从事的是暴力的职业,那么到了40岁后,也会变得满脸横肉。
所以面相学不是迷信,也不是无稽之谈,而是有一定科学依据的人生命理学。初次见面的人,从他的长相、目光以及言谈举止之中,大概就可以推算他的性格和为人。一个慈眉善目之人,必定心怀坦荡而乐观向上,一个满脸横肉之人,多半不是乐善好施的好人。当然,也有面善心恶或是面恶心善的情况,凡事没有绝对,不过相比之下,就少多了。
面相一说,自古有之,早就当年吴王勾践时,范蠡就成功地运用了面相学,逃过一难,他深知勾践为人“长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐”,遂功成身退,与西施一起泛舟齐国,变姓名为鸱夷子皮。而和他同时辅佐勾践的文种,不听他的劝告,非要留下,结果最后被勾践赐剑自杀。
其他如苏秦是“骨鼻剑脊”,所以名满天下,成为著名的纵横家。项羽是“目有重瞳”,所以所向披靡,成为霸王。而周亚夫是“纵理入口”,纵理即法令,相术中说纵理入唇为饿死之相,周亚夫最终确实是绝食而死。刘秀则是“隆准日角”,所以后来成为中兴汉室的光武帝。
想远了,施得一时恍惚,收回了心思,目光又落到了和他对话的年轻人身上。
刚才他没有过多留意年轻人的面相,由于老者的面相吸引了他,他忽然对年轻人的面相又有了兴趣,目光中就多了审视之意,再次观察了年轻人的面相。
不看还好,一看之下,更是让施得大吃一惊。
倒不是说年轻人的面相有多好,是什么大富大贵之相,而是年轻人的面相似乎存在了数种可能,一是如果年轻人一转身,可能会是大权在握权动天下的大贵之相。二是年轻人的人生走向似乎面临着一个重大的转折,向左走,会是一事无成并且最终早死之相,三是如果年轻人向右走,却又可能是名动天下手握巨额资产的大富之相。