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郑雯婷脸色大变,夏花却装没听见,夹起一块菜花放到嘴里,就如山珍海味一般细细品味。
施得不为夏游咄咄逼人的气势所动,轻松地笑笑:“我研究的不是相面,系统而科学地讲,应该叫人生命格学,或者叫命理学也可以,是通过从一个人的相貌、气质、谈吐和学识来对一个人做出一个系统的评价,打出一个人生成功分,由此来推断他今后的人生有多大的发展空间。人生命格学如果运用到极致,可以直观而快捷地评定一个人,就可以减少用人上的失误,不管是在政界还是商场,由用人失误带来的重大损失,不可估量。我和夏花合作开发房地产,靠什么赢得市场?就靠用人!”
“任何事情的本体都是人,人事人事,用对了人,事情就成功了一半。如果我有用人之道,再有识人之明,再加上夏花的眼光和胆略,夏叔叔,您说滨盛会不会大有前景?”
施得的回答,恰到好处,并且绵里藏针,不但巧妙地化解了夏游的质疑,还将相面之术重新包装,以夏游容易接受的科学术语命理学来形容,同时又和用人之道联系到一起,夏游想不接受都难。
夏游是何许人也?省委副秘书长兼办公厅主任,他的主要职责是什么?就是承上启下,就是将领导的意图准确地传达到下面,并且安排下面的人顺利地落实。如果他用人不当,安排不利,会有现在的地位?会被省委领导委以重任?
用人之道和识人之明,不但是每一个商界中人都孜孜以求追求的境界,也是每一个官场中人都想拥有的政治智慧。
夏游的筷子举在半空,久久落不下去,饶有兴趣地看了施得一会儿:“人生命格学,命理学……有意思,这个说法很有新意,只凭这一点就证明你是一个有头脑的年轻人。不过……”他又放下筷子,若有所思,“你能推算出夏花妈妈还有一个送人的妹妹,这个就太神奇了,用科学无法解释。”
“用科学无法解释的事情太多了,科学不能解释的就归类于迷信,只能说是逃避和无知的说辞。中国的传统文化博大精深,儒家思想治世,带来了几千年的强盛,现在的实证科学才出现多少年?而且所谓的科学的出现,为人类带来的灾难远大于幸福。”施得见好就收,知道今天不是和夏游深入讨论实证科学的局限性的时候,“不好意思,让夏叔叔见笑了。”
“见笑什么?我也不是不知变通的老顽固,也接触过不少用科学不能解释的事情,就算我不理解不支持你的人生命格学,但我会在一定程度上客观地接受。”夏游对施得的印象不错,不想不错也不行,家中一共三个人,两个人不停地在他面前说施得怎么怎么好,怎么怎么厉害,他也是人,对身边最亲近的人的话没有多少免疫力,施得的形象在他没有出现之前,就已经在他的心中有了先入为主的好感。