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虽说将此感官称作神识，是李俭自发的主意，但和主流文学作品中的神识相比，他必须承认，这玩意有点弱。
神识的观察角度确实不同于视觉嗅觉，在脑内呈现全方位的立体成像，但精度并非“心明神清”那般纤毫毕现。
以李俭本人的使用体验来说，神识的观察效果，既需要注意力集中，也需要神识本身强大。
怎么能让神识变强大，在当前时间段，不仅李俭不清楚，整个钱安聚居区也不知道。
更准确地说，他们就连怎样的神识可以称为强大，尚且没有标准。
不过从环境中凝聚几点自由流动的灵机，并不需要神识有多大强度。
如同在沙坑中取沙一般，李俭“抓”了一把，捏成一粒；又“抓”了一把，再捏成一粒……简单重复数次，三五粒灵机便在面前飘浮。
再用神识拽着它们接触皮肤，翻掌朝天，将灵机放在右掌掌心，便收回神识，从体内带着气感出发，途径上臂、手肘、小臂、手掌，从掌心突出，与灵机接触。
按照蒙星霖的猜想和成果，只要能让气感和灵机接触，灵机中不够精华的部分就会被气感捕获，或者说，是同化。
