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“然而因对方速度极快，一瞬即逝，目击者的寥寥数人使得众人猜测那是她的幻觉。”
“但经过调查，发现楚、韩、秦三国各地都有不少目击证人提到仙人驾驭宝剑飞空的现象，最后线索落在终南山一带。”
说到这里，韩非略微停顿。他最初看到赤莲的信时也是存疑的，毕竟大秦世界并未真正出现过仙人。直到更多人目睹此事，他才慢慢信服。
接着韩非继续向荀子讲述：“于是我和伏念师兄分析可能是苏辰驾驭剑飞行，带着鬼谷子他们去了道家天宗。我们都相信若真是那样，也只有苏辰能做到。”
即便过去了将近一年的时间，每当提起此事，韩非的眼神里仍充满难以置信的震动。如果不是当年亲身经历苏辰引发“文曲异象”
的神奇，他实在难以接受。即使有许多人在场，韩非尚有这样的想法，何况是刚开始听说的荀子呢？
纵然是荀子已晋身为天人，此刻也为之瞠目结舌！这一刻他意识到，所谓御剑飞行，他理解的概念和事实差距巨大！
原来荀子的认知是，那仅是一种飞行的剑。殊不知，真正的剑上竟然还坐着人，这是一种截然不同的概念。
设想一下：踩着法宝仙剑，从楚国飞过韩国再到秦国，这样的景象对他来说简直不可想象，只有仙人才有此本事。
