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过了大河，就是九黎族地盘了。仅就地盘之大，九黎族更胜过有熊国，差的是有熊国“卫星部落”多，而九黎族的“卫星部落”少些。九黎族北面最远的“卫星部落”直到大漠，东南最远的“卫星部落”可到大海。
不过，在这么大的地盘中多是蛮荒之地，九黎族便总是认为大河以南的地域山肥水美，扩张侵占之欲也就没有一天熄灭过。
九黎族是一个野蛮、强悍而又放荡不羁的部族，受它的影响，他的那些大小的“卫星部落”也都有这些坏毛病。
九黎族是最早一个建立母系社会的部族，又是最早废除母系制的部族。“大母神”就是九黎族最早提出来的，因为九黎族的创始人是幽山子，幽山子生有九个儿子，他死后他妻子幽后将九个儿子带大，等儿子们成了大业，便奉敬幽后为“大母神”。
而幽后一死，至高无上的权柄又落到了幽家九子手上，他们再不愿意让女人、也没有任何一个女人来管束他们，于是废除“大母神”，改为族长统管一切。而他们自己却解释，天下间只有一个“大母神”，那就是他们的母亲幽后，别的女人不配称之更不配任之。
由于幽山子死得早，照顾九子和妻子的责任就落到了幽山子生前好友玄冥的头上，玄冥也就理所当然成了九子的师父加义父。所以在九黎族玄冥的地位是至高无上的，甚至可以说，没有玄冥也就没有九黎族。
当时正值族外群婚制向对偶婚制过渡时期，可在九黎族依然有群婚制的遗风。因为玄冥本人和在九黎族占绝对统治地位的幽山九子对对偶制婚姻大加抵触，认为男人找一个妻子，或女人找一个丈夫根本就是对人性的束缚。
他们认为，对偶制婚姻存在许多弊端，比如男子求不到心目中的女子，女子求不到心目中的男子，就会因此产生幽忧怨恨甚至自杀,如果男子娶了一个不如意的妻，女子嫁了一个不可心的夫，也会因此反目争闹甚至忧郁致死，更可能导致外遇现象，乃致因情仇杀。就算夫妻和美，而男女也会因家庭系恋而荒废事业，因家庭而增添许多人生重负。所以说对偶制婚姻是先甜后苦；夫妻之情亦是先浓而后淡。
他们认为，女人的权力和义务就是生育和供男人玩乐，男人对女人的追求应该多多益善，因为一个男人就算有一大群固定老婆，他还会去追求老婆以外的女人；让一个男人去守着一个女人或几个有限的女人生活，那简直就等于为这个男人带上了枷锁。
