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“信仰啊!”墨菲叹了口气。

盖尔·加朵接了一句,“信仰不是形式上对一个神的崇拜,不是行为上对一个教会的忠诚,而是来自内心的真、善、美,这才是信仰的本质!”

恋上墨菲之前,盖尔·加朵也是一个信徒,不过信仰的是犹太教,后来在墨菲的影响下,虽然还挂着犹太教徒的名,但实际上早就脱离这种信仰了。

她又说道,“如果理解信仰的本质,知情人员就不会认为揭露教会丑闻,是对信仰的挑衅,恰恰相反,这是对信仰的坚持。”

“可惜……”墨菲摇摇头,“我做不到内心的真、善、美。”

“所以啊,你是个没有信仰的人。”盖尔·加朵颇为无奈地说道,“还影响到了我,我也快变成了没有信仰的人。”

墨菲不禁笑了起来,盖尔·加朵刚才说得确实有些道理,如果理解信仰的本质,那位劳主教就不会认为用《圣经》语录、主的名义来攻击调查丑闻的人员,是对信仰的维护,恰恰相反,这是对信仰的亵渎;至于那些涉案的神职人员,更是与信仰不沾边的一群人,在亵渎儿童的那一刻,他们就已经背叛了信仰,尽管他们仍然穿着牧师的外衣,仍然能把《圣经》倒背如流,仍然狂热崇拜上帝,但都无济于事了。

对信仰认知的集体扭曲,无形中构建起了一个滋生和纵容犯罪的体系,从牧师到主教,从律师到警察,谁都不能免责,这就是丑闻迟迟未被揭露的真正原因。

由于信仰认知的扭曲,教会丧失了自我纠正的能力,而必须依仗外力来更正,也就是一群被认为没有“信仰”的人,来帮助一群号称有“信仰”的人重回正途,谁才是真正的信仰守护者,一目了然。

而这桩丑闻中的受害者,何尝不是信仰认知扭曲的群体?他们是如此轻易的就被牧师们性侵,就因为他们神职人员的过分信任,其中一个受害者的母亲,甚至还拿蛋糕来招待性侵自己儿子的牧师,这是对信仰尊重吗?这是愚昧啊!

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