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之所以做出这样的选择,还是和皇朝的继承权有关。
当初圣地助青阳起兵,夺取中州之地,不但没要什么好处,反而愿意主动在南疆划出一块区域,作为一位皇子的封地,明眼人都知道这是想培养出一个更亲近圣地的继承者,但昭明圣皇却不想让自己的基业完全成为圣地的附属品,所以他选择培养母族是中州世家、与朝中勋贵关系更为密切的四皇子陆贤作为自己的接班人。
不过为了维持住表面上的关系,老圣皇并没有落实这个名分,而是留着储君的位置吊住圣地,同时,又命大皇子与二皇子回到封地,没有圣旨,不得擅离职守。
之所以要把这两位皇子外放,最主要的原因,就是因为他们都是神道境的真神,对皇位有着实实在在的威胁。
神道境是大势力选择继承人的分水岭,因为只有达到这个境界,才能掌控气运之力,以御不臣。
气运之法的兴起,源于中古末年的神霄宫。
那个年代,楚离昧以妖族之身夺天命而称帝,开创了不可一世的天圣王朝,为了抵抗妖族的入侵,几乎所有的人族都聚集在神霄宫麾下,而神霄宫之主苏青冥也就此登上了“人皇”之位,和拥有天命的妖帝楚离昧开始了漫长的对峙。
根据一些史料记载,苏青冥虽然魂武同修,但本质上更偏向于修魂,他武道修为虽然不弱,但要和妖帝正面抗衡,还是不太够的。
这时,气运的力量就显现出来了,作为聚集了一族之气运的“人皇”,苏青冥在面对外敌的时候,几乎就等同于天命加身的大帝,所以在上千年的相持中,神霄宫才能立于不败之地,后来因为符道的兴起和天命的衰微,苏青冥甚至带领人族转守为攻,一举覆灭了天圣王朝,其气运之强盛,可见一斑。
青阳皇朝走的也是以气运立国的路子,昭明圣皇作为开国之君,虽然可以调用气运之力,但是由于其本身并未踏入神道境,所以没办法完全掌握青阳的气运,所以,这股力量就分散在了皇室诸王及其直系血亲的手里,而其中相当的一部分,都被青阳第一强者,晋王陆归海所掌控,也正是因为如此,朝廷才分成了两派,人心无法统一。