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之所以做出这样的选择，还是和皇朝的继承权有关。
当初圣地助青阳起兵，夺取中州之地，不但没要什么好处，反而愿意主动在南疆划出一块区域，作为一位皇子的封地，明眼人都知道这是想培养出一个更亲近圣地的继承者，但昭明圣皇却不想让自己的基业完全成为圣地的附属品，所以他选择培养母族是中州世家、与朝中勋贵关系更为密切的四皇子陆贤作为自己的接班人。
不过为了维持住表面上的关系，老圣皇并没有落实这个名分，而是留着储君的位置吊住圣地，同时，又命大皇子与二皇子回到封地，没有圣旨，不得擅离职守。
之所以要把这两位皇子外放，最主要的原因，就是因为他们都是神道境的真神，对皇位有着实实在在的威胁。
神道境是大势力选择继承人的分水岭，因为只有达到这个境界，才能掌控气运之力，以御不臣。
气运之法的兴起，源于中古末年的神霄宫。
那个年代，楚离昧以妖族之身夺天命而称帝，开创了不可一世的天圣王朝，为了抵抗妖族的入侵，几乎所有的人族都聚集在神霄宫麾下，而神霄宫之主苏青冥也就此登上了“人皇”之位，和拥有天命的妖帝楚离昧开始了漫长的对峙。
根据一些史料记载，苏青冥虽然魂武同修，但本质上更偏向于修魂，他武道修为虽然不弱，但要和妖帝正面抗衡，还是不太够的。
这时，气运的力量就显现出来了，作为聚集了一族之气运的“人皇”，苏青冥在面对外敌的时候，几乎就等同于天命加身的大帝，所以在上千年的相持中，神霄宫才能立于不败之地，后来因为符道的兴起和天命的衰微，苏青冥甚至带领人族转守为攻，一举覆灭了天圣王朝，其气运之强盛，可见一斑。
青阳皇朝走的也是以气运立国的路子，昭明圣皇作为开国之君，虽然可以调用气运之力，但是由于其本身并未踏入神道境，所以没办法完全掌握青阳的气运，所以，这股力量就分散在了皇室诸王及其直系血亲的手里，而其中相当的一部分，都被青阳第一强者，晋王陆归海所掌控，也正是因为如此，朝廷才分成了两派，人心无法统一。
