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生早了，污浊。
生晚了，污染。
虽说可以有那种生的恰到好处的巧合，但同样的则是污秽，甚至这样的污秽具体是什么都是一个问号，反正至少是具备利弊得失的，有利有弊，有得有失，巧合同样的麻烦，不过好在这样的麻烦可以暂时不管，也就是说形成了一个巧合基本上可以告一段落了，要是早晚的问题则需要处理了。
屠戮伤身，至同归余尽，本来屠夫可以宣布完蛋了的，可要是神孽居住到了乌龟的悲伤了，则可以暂缓，这是止尽，等同于压制住了屠夫的暴毙，不过也由于这样的制止，导致小乌龟长不大。
这期间又涉及两个问题：怎样制止，怎样调养。
或者说以怎样的方式制止，简单的停在小乌龟的背上？扯蛋。
制止是一个结果，而这个结果却没有过程，利用神孽本身虔诚的特殊性，来个想即可知？可想即可知，是信徒！是仆从！不过可以用这个特殊性就是了，反正神孽只是过渡，都变蝴蝶了，既然是过渡，那么可以消耗。
那么以神孽来充当这个未知的过程，塑造制止的结果？这似乎可以。可我们要知道具体怎么做吗？额...不需要。
虽说我们好像可以推衍出怎样制止的过程，但却没有必要，我们只需要知道神孽可以完成制止的结果就行了，虽说这很离谱，但对于神孽来讲似乎需要这段空白期，那么...制止完成，交由神孽。
之后则是调养了，制止完成之后，相当于保住了本来会暴毙的屠夫，一个半死不活的屠夫，而小乌龟也因制止的原因而长不大，灵智卡住了？差不多。养再大该白痴还是个白痴。
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