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保持这部分的基调不变,口分田十税一和公田十税三的基础不改,这个税收实际上是不高的,真正让大宋百姓日子过得艰难的在于各种税负太多,只田税一项是没那么狠的。

而关于灾民安置,赵鼎驳回了王烨第一年免税的政策,可以欠着,但是不能免,农具、种子,房屋都是折价给灾民,先租赁或者赊购,然后慢慢还。

毕竟这些也都是梁山花了钱的,总是不能白给,白拿的东西习惯了,后面很多事情就不好弄了。

然后就是丁口税,对于王烨所说的一条鞭法,赵鼎是极认可的,胥吏扰民,每一次收税都是对百姓的盘剥,只要是人治社会,这总是不可避免的,所以减少对百姓的打扰就是对这群人最大的善意,底层的弱势群体,面对有组织的政权,是没有什么抵抗能力的。

丁口税的标准是一人一年一贯,赵鼎认为这个税必须要有,不然后续瞒报人口死亡时间,然后继续耕种口分田以避税的事情就必然发生。

至于军功田,则是比较麻烦的事情,因为现在的士兵,多是独身,最起码在山寨是独身的,家里人没有上山,或者就是孤苦伶仃的一个人,比如李宝这种,家里没其他人了,就是死了,都没有个哭坟的,给了田也没人种,如果是租赁给别人,人家又可以租公田,就很麻烦

包括战场上的缴获奖励,如果斩首的军功也是奖励田地,又如何计算,何时给付?

这些都是要细细的确认条例的~

赵鼎:“按照一亩田地每年产出二石粮食,一年收入按照三贯计算,扣掉耕田人吃马嚼种子农具的费用,这些就是按照一贯算,一亩田也有两贯的收入,朝廷养一禁军士卒,上等禁军月俸1贯,中等七百文或五百文,下等士兵三百文到五百文不等。如果军饷不给银钱,而是给军功田,五亩良田足矣~”

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