第205章 不爱说话的教宗 (第4/14页)
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那么木被火焚尽的水分去哪了？在空间中，当这空间的水分在滋润尘土时，这个土沾巴沾巴又成了种木之土，然后在迎来火烧，这一次又一次的烧吧烧吧，搅吧搅吧之后焦土成金。
这就是一个无休无止的循环，但任何循环都有这么一个尽头的，而这个尽头代表的则是果实的成熟，文明之中生灵死多了还会出文明果实呢，而何况是五行循环。
最为基础的五行循环，那是五行从未具在过，基本上一种生完下一种后，上一种灭了，只能等待下一个循环才能再生，从未具在，但生生不息，便是第一道五行循环的本质。
当到了下一个循环之后，那基本和入灵没什么差别了，只不过这一次又一次循环生出来的五行只是单一的五行。
因上一种生完下一种，上一种灭了不是吗？基础五行看似同时存在，但其中以一行为主，四行为辅。
这个主当积累到了一定的程度之后果实出炉，而这颗果实便是五行的精华，本质是因一主四辅而生，但这颗果实会怎么认为？我是单一的五行之一，并朝着单一的方向一直前进前进，因更顺畅不是吗？直至成为真正的单一。
这样单一的五行，自然看相克的五行不爽，形成互掐，只对亲近有利的感兴趣，但好歹是进化了不是吗？就像入灵一样。
第二种则是比较变态了。
当五行的果实成熟之后，自己组建五行循环，打造自己的四行。
金能生火吗？这类变态会遗憾的告诉你，你虽然不是我亲自生的，但算算的话你应该是我孙子辈，也能算我生的。
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