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一番来自于冥冥之中的潜意识玄奥妙解，石中对《道德经》之理解了悟愈发是深刻玄妙，真就是那感悟有如涌泉般，源源不断地涌现出来。
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ 生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 身载真心魂魄合一，能做到毫无分离间隙吗?通过修行使身体气血精神达到柔和顺畅，能像婴儿一样吗?涤除掉暗黑心镜，摒除杂念，观照自心，能像毫无瑕疵的玉石吗 ？爱国家治理民众，能够舍己顺道无为而治吗?天门百会穴开阖，能成为那种柔顺、包容、安静内敛、柔和谦虚的雌性吗?明白四维通达，能做到无所不知吗?生万物，畜养哺育他们，虽是生养下了，而并不是将万物视为自己的私有。有为而不自恃，生长万物而不宰杀。这是所谓的深邃、高远、不可琢磨之德行品质，深恩厚德。
话说，公元 221 年 7 月，刘备以帝王之尊，为夺回荆州也为替关羽报仇，毅然决然率蜀国大军出征东吴。
然谁曾想到，其所率兵马6万有余，却是遭到东吴孙权手下，一年轻将领陆逊重创，被陆逊火烧连营七百里，险而又险地狼狈逃窜，兵败退驻到白帝城。
此一役，史上称之为夷陵之战。刘备逃到白帝城后，自公元 222 年闰六月至次年四月二十四日一病不起。最终病亡于白帝城中。历时十月有余。
初时他对败绩困惑不解，羞愧难当，愤懑不已，然惨痛之败又迫使他不得不去直面，无法逃避，进而促其反思己过。
待得刘备心绪自战败之气恼、郁闷中渐渐趋于平静，他便是痛定思痛，冷静地检讨夷陵之战大败之缘由。遂经过一番自我抗争，思想开放，他终于接受并主动担战败之责，终结了与东吴的战事，复归盟友邦交常化。
公元 222 年的冬季，寒风凛冽，大地一片萧瑟。此时蜀汉之主刘备却已卧病在床，他被一种名为“下痢”（腹泻）的疾病所困扰。
这种病痛不仅让他身体虚弱不堪，还引发了一系列并发症状，使得他的健康状况每况愈下。
