第152章 色味使然 (第2/7页)
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老子在《道德经》中曾多次提到“无为而治”的思想。而在这篇第十二章节中，这种思想体现在对过度追求外物的批判上。
无为并不是无所作为，而是理当顺应自然规律，不强行干预，让事物按照其本来的样子发展下去。
在个人生活中，这意味着要学会放手，不要过度控制或强求，让一切自然而然地发生发展衍化。
通过批判过度追求物质享受，老子实际上是在呼吁回归人之本真状态。人之本真状态是那么的简单、纯真、与自然和谐共处。只有回归本真，才能真正体验到生活的美好和幸福，所谓知足常乐，当是无尽追求中，最为完美的境地。
在《道德经》第十二章节中，通过深刻的比喻和批判，道祖向我们展示了简约生活、内心宁静、无为而治以及回归本真的重要性。
他这些思想，不仅对于古时代社会具有指导意义，对于此位面时空里的现代社会同样具有深刻的启示。
要知道，在快节奏的现代生活中，应该学会放慢脚步，减少不必要的物质追求，专注于内心的修养和精神的提升，从而找到真正的幸福和满足，才是王道！
《道德经》第十二章节曰:“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
其文之意为“缤纷的色彩使人眼睛昏花，变幻的音响使人耳朵生聋，丰腴多味的食品使人口味败坏，驰骋打猎令人心意狂荡，珍奇财宝令人行为不轨。所以圣人掌管万民治理天下，应该是给他们内在的充实，不是给他们外在的愉悦。据此而取舍。”
