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“师弟，”冬和尚紧紧搂着在他怀中沉沉睡去的幼儿，双目垂泪。“那人蝠或者什么夺走了女孩。”
“啊！师兄，我们丢了一个孩子？阿弥陀佛，这可怎么办？”
“师弟，我也非常难过，我们都尽力了。也许这也是一种因缘定数吧。”冬和尚停顿了一会才慢慢地控制着声调说:“事情已经发生了，我们只能服从命运。你的眼睛已经瞎了，你先喝点水，我再将详情和我的感觉和推理告诉你。”
“大约一百五十年前，准确地说就是我爷爷的爷爷出生的那一天。在我的祖先故地敦煌发生了一件本不应该发生的大事。当时一个关内的游脚道士在莫高窟无意中打开了一个埋藏了千年的藏经洞，伴随着藏经洞的打开，数千卷佛经和无数的佛家珍宝重现于世。但在这无数的佛经和珍宝中也出现了一卷本不应该现世的魔经《伏藏经》，这是一本能够唤醒魔鬼的魔经。它在那个时间点一经出现就在人间掀起了一场又一场劫难。
“这部《伏藏经》原本是当年佛祖释迦牟尼涅盘前与魔王波旬的一段对话后形成的偈语和咒语。魔王波旬看到佛祖即将涅盘，便化身成一位身穿袈裟的和尚来到佛祖面前。他狞笑着对佛祖说，虽然我一直被你压制，但等你涅盘后，我将让我的子孙弟子们穿你的袈裟，住你的宫殿，用你的语言破你的法。当时佛祖听完后叹了口气，追随在佛祖旁的众弟子皆泪流满面。这段佛经所记载的故事师弟你是知道的。
“魔王波旬离开后，释迦牟尼佛在涅盘前平静地对弟子作了预言和交待。他说，我涅盘灭度后世间会经历正法、象法、末法三个阶段，这就像是一个轮回的成、住、坏、灭一样，佛与魔争夺人间的斗争亦如此。世事无常，周而复始，但魔终是魔，应该相信否极泰来。
“这《伏藏经》便是佛祖的十八罗汉弟子依据事物发展的必然规律以天地人的自然法则记录整理出来的佛家偈语和咒语。它只有六十四字，虽平淡无奇，却是压制魔王及危害人间妖术——压制/唤起人类三性（善性、忧性、恶性）中的黑暗心魔最重要的法术，这便是《伏藏经》或《伏魔咒》。只要人类的心魔不起，魔王便无法危害人间。
“但任何一个事物都有其两面性。《伏藏经》中的偈语、咒语也有其两面性，它在压制心魔的同时也在唤醒着心魔，这一特征便如同世界上的阴阳两极一样，相克相生。这点师弟也早已参悟通透。
“从现世佛释迦牟尼涅盘后到公元750年，大约过了一千年，佛法开始从象法进入末法。伴随着佛法的日渐式微，被压制的魔第一次开始崛起并大规模地危害人间，这便是佛在人间的使者莲花生入藏灭魔的往事。
