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“请青松继续发言，我们没有问题了。”
安平出了仁钦寺向寺外山坡脚下的书梁河奔去。他是凭着他的末那识中的最高境界“彼己相合”识、嗅着龙牙的“和自己有某种关联的味道”以及阿赖耶识中的魂之力“知觉”追踪而来的。在他已经完全融通开悟的末那识中，他只是在仁钦寺中的那间小室中仔细地分辨了一下留在室中的总法台、大襄佐、大僧官身上的气味，便准确地找到了那个半小时前在室内停留的另外一个人的“味道”。那种臭味残留在桌子上？残留在佛龛后面的小门把手上？还是残留在室内的空气中？反正它尚未散尽。安平能够“嗅”到他，也能感觉到他。
这是安平的一种天赋，他在纳龙国虎穴寺中养伤学习时，冬和尚便发现了他的这种异能。虽然他的味觉因为受伤几乎完全消失了（现在的安平依然是亳不挑食，因为他几乎没有味觉），他的某种嗅觉和听觉却异乎寻常。再加上他从虎穴寺下山十年来的人生感悟和凡间烟火熏陶带给他的生命第八识，
“连接宇宙万物、体会俗世八苦、感悟生命的本质、将自己完全交给宇宙”
之阿赖耶识中的精进，使他已经能够凭直觉将某种事项纳入自己的心识中（这就是我们凡夫俗子常说的“想什么就来什么”）。
这也就是阿赖耶识的第一识“触”，大概就是接触到命运轨迹中的某种要素和宇宙原力吧。安平就是凭着他末那识中的“彼己相合识”和阿赖耶识中的“触”准确地找到了他的仇人，七牙帮原帮主、现任的仁钦寺大老爷、魔教接引团甘南藏区团长，龙牙。
附录一
末那识
“末那识”是大乘佛教用语，小乘佛教将其称为意根。“末那识”是八识中之第七识。
