第35章 丢不掉的木偶 (第1/7页)
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邵景行还有点发怔，听周青山问话，顺口就回答：“通天犀，是指犀角中间有一根白线直通到角端。旧说犀牛是灵兽，所以认为通犀有感应之能，因此有‘心有灵犀’的说法。但实际上，很多犀角都有这种纹理，也没有什么感应的能力。真正的通天犀，指的是有一条赤理——也是是红色纹路直通到顶。这种犀又叫骇鸡犀，用它的角盛米放在鸡群里，鸡都惊退；如果燃烧起来，可以照到百丈水下，震骇精怪——啊，我知道了！”
“什么？”周青山听那个撺掇他买这件角雕的掮客讲通天犀，都没讲得这么详细，正听得津津有味，忽然听见邵景行这一声，忍不住问。这是知道了什么？
邵景行指着角雕末端的那团火焰：“这是燃犀照水啊。取的是温峤燃犀的典故。这个构思正是双关，一是照水，二是燃犀。”火焰并不是烧着这条木槎，而是这根犀角在燃烧啊。
想起姬琰说过的话，邵景行喃喃地说：“槎行海上，燃犀以照，驱赶海中精怪，自然一路波涛平定，旅程顺畅……”他说着，又往木槎船头——也就是树干最粗，亦即犀角根部看了一眼，突然没了声音。
周青山已经听得悠然神往了。邵景行这一番话，分明描述出了一个绮丽浪漫的幻想世界。他也没注意邵景行的表情变化，夸赞道：“小行真是博闻广识。那个卖东西给我的人还说什么，这个犀角不制成酒杯，是因为材料难得，所以工匠想尽量保存原料，才没有把中心挖空什么的……”听起来就很不浪漫好吗？
犀角，在明清时期制杯是最多见的。掮客说这东西是明代的，周青山也略知道一些，顺口就问了一句为何不是制成酒杯，结果掮客就来了这么一通回答。这回答，跟邵景行刚才说的简直没法比。不说别的，明清时期犀牛还不是濒危保护动物呢，哪有必要尽量保存原料呢？
就凭这话，其实周青山就已经觉得这东西不是什么明代古玩了。不过因为这刀工构思皆佳，他压了压价还是买了。现在经邵景行这么一说，就觉得这东西买得绝对不亏。
“确实……”邵景行盯着犀角截面上那一点赤红色——因为要表达老树那种虬劲之感，这截面没有打磨光滑，所以这点红色在褐红色的截面上并不显眼，“您买这东西，确实很划算……”
如果这真是赤理纹，如果姬琰没有蒙他，如果周青山真的这么有运气，那么这尊角雕，确实是通天犀角，可以用来惊骇异兽的那种！难怪工匠要尽量保存原料了，这玩艺如果挖得中空做酒杯，简直就是暴殄天物啊。
不过这话，邵景行当然不敢说出来，只是说：“据说骇鸡犀置于室中，夏日一室——不，连院子里都没有蚊虫，您试过没有？”
