第492章 辩法 (第2/4页)
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“昔日佛祖度化五百盗贼,众盗贼受了感化,放下屠刀,改邪归正,证得阿罗汉果位。”
“玄奘何尝不效仿佛祖感化这孽障,也是一桩功德。”
莫说成就妙觉菩萨果位的玄奘,便是一旁不做言语的云霄听了也嗤之以鼻。
玄奘无奈道:“菩萨何必口出欺心之言?这屠刀乃是执念妄想,凡人不解,沙弥比丘便以此借喻。杀人者放下屠刀便能立地成佛,我这取经人却要经历九九八十一难,世上哪有这样的道理?”
孔雀大明王一时语塞,他本想着让玄奘给他个面子保下大鹏,却不料玄奘半分都不松口,话里话外还隐隐讥讽他不通佛理,与凡俗无异。
“若杀一人便能成佛,却因本心善念舍了害人之心,在护生不杀与成佛之间选择前者的人方能有成佛之望。菩萨心中不定,反着相了。”
玄奘指着罪业滔天的大鹏道:“菩萨欲要度化此獠,却如何舍不得这具臭皮囊来赎过往罪业?不如动手送他一程,助他了了杀生因果,也好求个来生成佛之望,岂不妙哉?”
“若是此獠并非真心悔过,不愿赎罪,只是借方便之门苟活逃过这劫,留着也是造孽,更要早些料理了,免得堕入魔道又添恶业。”
孔雀大明王闻言面色更苦,却听玄奘又道:“这大鹏有菩萨接引,必是佛缘深厚,且速速了结偿还罪业,以期来生得个正果,也不枉菩萨与他一场尘缘。”
“缘起自如意,缘灭即果尽;无因不成果,无果本无因。既求成佛,何以避开这业报?还不快快求个清白,此身不足后身足,任他是何等因果,生生世世总有还完的一日,这便是他的修行,切莫耽搁了才是。”