咖啡就大蒜提示您：看后求收藏（全本小说网www.qbxsw.cc），接着再看更方便。
程朱理学，在南宋时并未成为主流，在元代才被奉为官学而逐渐兴盛，而在明朝后，便被文坛尊为儒学圭臬。
客观来说，程朱理学的出现，对儒学的发展，有一定的进步意义。
其将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化，心性化、抽象化，最终成为儒生的真理。
同时以逻辑化、抽象化、系统化的伦理道德化的主宰“天理”、“天道”，取代了粗糙的“天命观”和“人格神”，是中华哲学思想的一次巨大飞跃。
不说二程和朱熹对于儒家哲学的贡献，单单张载的横渠四句，便已精辟总结了中华文人的终极使命。
为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平！
这四句话，在当今的小说中，那出现的频率是相当之高啊，可见其影响有多大。
但程朱理学，却有很大的局限性，在很大程度上也限制了中华思想的发展。
理学认为，宇宙万物之起源为理，这个理，即是天理、天道。
所以万物“之所以然”，必有一个“理”，而通过推究穷极事物的道理，即是格物，可以达到认识真理的目的，便是致知。
