（三十六） 永安托孤 (第4/5页)
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刘备这样说，是有意施压呢，还是无心失言？是真心相托呢，还是预设圈套？这个问题，只有一个人能回答，他就是刘备，只有他自己心里清楚。后世的任何解释都是猜测，包括陈寿，包括孙盛，包括王夫之，包括张作耀，也包括其他人，也包括我，都只能猜测。那么既然都是猜测，那么谁的猜测可能会准一点呢？那我们要弄清楚，刘备是什么。刘备是帝王，最懂得帝王心思的人，是什么人？也是帝王。所以康熙皇帝的观点就值得注意了。康熙皇帝对刘备托孤之词的判断是什么呢？“猜疑语”。他说这是一段猜疑的话，而康熙皇帝说，刘备为什么会说这种猜疑话语呢？康熙认为，这是三国时代的陋习。他说，三国时代的人，都是不说真话的，都是喜欢讲一些猜疑、诡诈的话，最后他用两个字表示他的鄙视，“鄙哉”。那么，康熙的这个说法也只是一家之言。
我认为刘备这个说法倒不是什么三国陋习，而是帝王心思。
我们要明白一点，就是不管刘备和诸葛亮君臣关系好到什么程度，他也是君臣关系，他变不了我们现代人与人之间的关系。一个帝王对自己的丞相再信任，他也是君主。他们的头脑里都有个根深蒂固的观念：就是自己的江山，尤其是像刘备这样的开国皇帝（他的江山是自己打下来的），我打下来的江山是绝不肯让给别人的，我是一定要传给儿子和孙子的，包括刘备，包括孙策这样还没有当皇帝的，但是实际上也是一个君主的人，都是这个思想。但是不幸的是，他们两个去世的时候，自己的子弟还很年幼，孙权18岁，刘禅17岁，按照古人二十而冠这样的一个观点，叫做未成年人。未成年人年纪轻轻的就出来当主子，手下的那些人都是身经百战的老臣、大将，他镇得住吗？如果他镇不住，他们即将离开人世的父亲和兄长能放心吗？放心不下。放心不下没有办法，就只有托孤。那么托孤你选择的人，必须具备三个条件，第一要关系好，第二要威望高，第三要能力强。关系不好，你不敢托给他；关系好，威望不够，能力不强，你托给他不中用啊。
但是，谁在做这个事情的时候，都会想：他威望又高，能力又强，他就不会取而代之吗？将心比心，他必定会产生这种疑问，我在前面的节目里讲过了，刘备和诸葛亮都是非同寻常的人，刘备是潜龙，诸葛亮是卧龙，这两条“龙”在一起共事那么多年，谁不知道谁啊。
这个时候，心里面肯定都有一个疙瘩，而托孤的时候，是不能有任何猜疑的，那么最好的办法就是公开地把话说开，把话说透，说开说透以后，双方释然，各自放心。刘备可以放心地去死，诸葛亮可以放心地去做，这不是两全其美吗？这不是于国于民都有利吗？这不是可以保证蜀汉政权至少十年二十年的安定团结吗？
易中天先生认为，刘备的托孤是帝王心思，就是作为开国皇帝的刘备，绝对不会把帝位让给臣子诸葛亮，可是自己的儿子刘禅又没有能力。为了让自己的事业继续发展下去，只得开诚布公地托孤于有威望、有能力的诸葛亮，寄希望于诸葛亮能够为蜀汉事业鞠躬尽瘁。刘备临终前所说的“如其不才，君可自取”，则很可能是对诸葛亮的试探。那么诸葛亮在刘备心中，究竟占有怎样的位置呢？
刚才易中天先生为我们分析了刘备的托孤之词，是在临死之前对诸葛亮委以重任，托付一切身后事，然后给予他极高荣宠，让刘禅兄弟像对待父亲一样对待诸葛亮，同时又说了“如其不才，君可自取”这样一句让人摸不着头脑的话，那么刘备对诸葛亮究竟是放心还是不放心呢？他们君臣之间究竟是怎样一个关系呢？
托孤之前，刘备和诸葛亮的关系并非一般人想象和理解的那样，亲密无间，如鱼得水，所以两个人关系的蜜月期，是在三顾茅庐之后，赤壁之战之前。赤壁之战以后，刘备已经有条件实现诸葛亮隆中对策的战略规划了，但是我们奇怪地看到，史书上很少看到诸葛亮的身影，很少听到他的声音。刘备入蜀带的是谁？庞统。攻打汉中带的是谁？法正。诸葛亮的工作是什么呢？“调其赋税以供军需，镇守成都足兵足食。”翻译成现代汉语就是总后勤部部长兼总装备部部长。当然，这个不意味着刘备不信任诸葛亮，也不意味着我要贬低诸葛亮，不要在那儿胡思乱想。因为诸葛亮这个时候承担的是谁的工作呢？就是类似于当年萧何的工作。而汉高祖刘邦打下天下之后，萧何是被定为第一功臣的。尽管诸葛亮做的是这样的工作，他还是蜀汉的第一功臣。
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