三 (第3/8页)
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“等他过来，你难道不想跟他说说话吗？他可不像我们一样无知又迟钝，他会非常想跟你谈话的，你愿意吗？”
“换个时间，我会的，不过不是现在。现在我必须去办一点我个人的小差事了。瞧，他来了，你们可以看到他了。小心坐好，别出声。”
我们看了看，看见彼得神父正穿过栗树林朝这边走来。我们三个都坐在草地上，撒旦坐在我们前面的小路上。彼得神父耷拉着脑袋慢慢地走近了，他边走边思考着什么，在离我们不到几码的地方停下来，摘下帽子，拿出他的丝绢手帕，站在那里擦了擦脸，看样子好像要跟我们说话，但却没有。俄顷，他自言自语地说：“我想不起自己为什么会走到这儿来，好像一分钟前我还在自己的书房里——不过我猜我已经做着梦游荡一小时了，然后就不知不觉地走了这么远的路，因为这些倒霉的日子里我已经不再是我自己了。”然后他自顾自嘟囔着走开了，从撒旦身上横踩过去，就好像那里什么都不存在一样。我们屏住呼吸看着这一幕。我们差点冲动地叫喊起来——当一件令人惊讶的事发生你总要忍不住发出的那种尖叫，但是，某种神秘的力量控制住了我们，我们一直保持着安静，只是加快了呼吸。之后，不一会儿，树林挡住了彼得神父的身影，这时撒旦开口了：
“我不是告诉过你们吗——我只是一个精神的化身。”
“是的，我们现在意识到了，”尼克劳斯说，“但是我们不是精神的化身。他没有看到你，这容易理解，但是难道我们也是看不见的吗？他看了我们，但是他好像没有看见我们。”
“不，我们当中谁都不是看不见的，刚才的一幕是因为我希望这样。”
这听起来太完美了。不像是真的。一天以来我们确实目睹了那些色彩浪漫又激动人心的事情，那不是梦。他坐在那里，看起来跟任何正常人都没什么两样——如此自然、简单又富有魅力，再次一如既往地继续闲聊起来，还有——是的，我想任何语言都不能叫你明白我们当时的感受，那是一种狂喜；而狂喜是不能用语言表述出来的，就像是音乐，音乐是一个人不能仅凭讲述就能让另一个人获得对它的感受的。现在，他又再次回溯到古老的年代，使往事在我们眼前栩栩如生。他看到了这一切，这一切！仅仅是看着他，就是一道奇观，叫人忍不住去想一个人的背后究竟怎么会有这么多奇妙的经历。
可是，那些却使你相比之下显得那么可悲，庸庸碌碌，琐碎无能，生命朝不保夕，如此短暂又毫无意义。他没有说起任何什么来支撑你那不断下坠的骄傲——不，一句安慰也没有。他总是用同样冷漠的老调子谈起人类——就像一个人谈到一堆砖石、粪土或其他诸如此类的东西；你可以看出，任何人对于他都不重要，一条道路跟另一条道路也没什么区别。他并无意于伤害我们，这一点你可以看出；就好像当我们轻视一块砖石的存在时并不会有意去凌辱一块砖石；一块砖石的感情对我们来说什么也不是；我们永远也不会去想，它是有感情还是没感情。
有一次他言谈中竟把最显赫的国王、征服者、诗人、预言家以及强盗、乞丐这些搅和到一起，就像一堆砖，我感到惭愧，所以要为人类站出来说一句话，我问他为什么把他自己跟人类看得这么不同——于是他不得不对这个问题挣扎了一会儿，他好像没有弄明白我怎么可能问出这么一个奇怪的问题。挣扎之后，他回答道：
“你问我人类跟我之间有什么不同？一个必死者跟一个不朽者之间有什么不同？一片云跟一个幽灵之间有什么不同？”他捏起一只正在一段树皮上攀爬的木虱问：“恺撒跟这只木虱之间又有什么不同？”
