第二十一章 十世为仙 (第3/5页)
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“是煞……应该没错……”张国忠也陷入了沉思, “难道……”
“难道什么?”张毅城一愣。
“难道是……仙?”张国忠两眼望天,思索了一会儿,忽然蹦出这 么一句。
“仙?”张毅城一愣, “她妈又不是道姑,怎么可能成仙?”
“哎呀,什么仙不仙的,走走,赶紧吃早点去!”柳东升似乎也习 。陨这种一头雾水的对话了,听这爷俩说话,十次有十一次都是一头雾水,
放在以前可能还问问,但往往是越问越雾水,后来干脆连问都懒得问了…… 北宋时期,太一教著名散人赵观山提出了著名的“十善为仙’’即“十世善果即可成仙” 的说法,言外之意只要修满十世善果,不用修行也能 成仙,这个说法从理论层面得到了包括全真祖师王重阳、太一祖师萧抱珍等多位道门泰斗的一致认可。但理论归理论,实际上谁也活不到十世那么久,所以真正的十世善果谁也没见过,在道门近千年的记载中,仅 育明朝时期发生在江西临江的“判官擒贼”的传说,可以称得上是“十 善为仙”的疑似案例。大明万历年间,江西临江府①出了个有名的道士叫谢满江,此人皈依道门之前曾是个捕头,俗名叫谢旺,江湖上有个外号叫“火眼判官”。
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①临江府:今江西省樟树市临江镇。
之所以有这么个外号,完全是因为此人有两个很是另类的生理特征:一是左边眼珠颜色是金黄色的,在晚上映着月色还能像猫眼一样闪闪发亮;二是此人生来便是红须红发,宛如庙里塑的判官一样让人望而生畏,传说此人武功高强铁面无私,按现在的话说应该是个颇具极端主义的“正义控”,当时绿林圈子里素有“宁入鬼门关,不踏临江府”的说法,就是因为临江有这么一位爷坐镇,万一让他撞上,绝对是凶多吉少。