第四章 (第6/9页)
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“哦，可是我确实认为我们发自内心地互相喜欢。”哈蒙德反驳说。
“我告诉你，我们必须这样！因为我们在背后对着说坏话，相互辱骂。我是最坏的一个。”
“但我认为你把精神生活和批评活动混淆了。我同意你说的，苏格拉底开创了批评活动的先河，一开始就不同凡响。可他所做的要比那多得多。”查理·梅十分郑重地说。这些密友，表面上装得谦逊，内心里却自视甚高。个个目空一切，可表面上都装得十分谦卑。
杜克斯不愿搅到有关苏格拉底之争里面去。
“说得很对，批评和知识并不是一回事儿。”哈蒙德说。
“不是，当然了。”贝利附和着说。这是个皮肤黝黑、表情腼腆的年轻人，他是来看杜克斯的，准备在此过夜。
大家闻之都看着他，像是听见一头驴子开口说话了似的【8】。
“我说的不是知识，我说的是精神生活。”杜克斯笑道。“真正的知识来自意识的整体，在这方面，你的腹腔和你的尘柄与你的头脑和心灵一样重要。心脑只能进行分析和理性思维，用头脑和理性来统领别的一切，唯一能做的就是批评和扼杀。我说的是唯一，因为它太至关紧要了。我的天，今天的世界需要批评，一直批到死为止。所以，咱们就在仇恨中风风光光地过我们的精神生活，把陈腐古老的矫饰都剥个精光。但是，我要提醒你们的是，当你生活时，你在某种意义上是一个有机的整体，过的是全部的生活。一旦开始了精神生活，你就开始摘苹果了。于是你将苹果与苹果树的联系割断了，那是一种有机的关系。如果你生活中除了精神生活以外什么都没有，那你自己就成了一只被摘下的苹果，离开了你的树。因此，按照逻辑你肯定会变得怨恨满腹，就如同一个被摘下的苹果自然要腐烂一样。”
克里福德听得瞠目结舌，对他来说这是一腔废话。康妮则暗自发笑。
