第56章道教古老的酒文化：道长，你这儿怎么有酒？_亲身经历的灵异事仿_lz057702

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道教古老的酒文化：道长，你这儿怎么有酒？

道教是在酒文化非常发达的历史环境下孕育、生长和成熟起来的。它对酒的态度虽然因时代和教派的不同而有一定差异，但相对其他宗教传统而言，则具有更加求实、平易和灵活的特点。

早在道教形成之前，远古酒文化就已经非常发达了，以致有商纣王耽于酒色而丧国之说，我国远古神祀宗教深深浸染了浓厚的酒文化特色。

远古神祀宗教不但不禁酒，而且把酒作为祭奠神祉的重要供品，甚至还设有专门掌管宗教活动中敬酒事项的官职，称为“酒人”。

据《周礼·天官·酒人》记载：“酒人掌为五齐三酒，祭祀则共（供）奉之。”现在出土的殷代古墓随葬品中多有酒具。

一、早期道教是不戒酒的

早期道教受这种文化氛围的影响，并不一概忌酒，至于是否仍然以酒作为祭品，还有待考证。不过道教沿用了祭酒的称号，用来称呼高级神职，张道陵祖师在蜀中创立正一天师道，设二十四治，治首即称“祭酒”。

祭酒原为飨宴时酹酒祭神的长者，乃德高望重者才能担任，五斗米道沿用此名，说明早期道士所行宗教职能与原来的祭酒有相通之处。

后来，道士的称谓有了很大的变化，祭酒只成对道士神阶的称谓之一，如道教经书《一切道经音义妙门由起》说：“所以称为道士者，以其务营常道故也。”

并指出道士有天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士六阶。

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