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筑基十二，合道之望，这样的成就若是换到另一个修士身上——若是换到秦凤羽身上，只怕她当然是欣喜若狂，要将自己的特殊分享给所有同门知晓，但对阮慈来说，却不觉得这有什么值得欣喜的，合道之望，又不是已经合道，有时候身具此般资质，反而会招来旁人难以想像的危险。
她如今已非曾经那懵懂凡童，自得剑以来，所见所闻，已足够让她知道，这修道界中，生死分野并非那般明确。虽然寻常修士，一旦身死便是风流云散，再也没有重来的机会，但这也只是道祖定下的条例，像是青君这般，同为道祖，她便是已经死了，也有许多办法重新归来。
她得剑之后，在外人看来，便是借用东华剑灵气开脉筑基，乃是一个最纯正的器修，一身修为大半都在东华剑上，修行的又是《青华秘闻》，所有一切，与青君无不契合——青君正是琅嬛周天所有器修的祖师，她是创世以来第一个道祖，写下《青华超脱录》，由己身逆推大道，《青华超脱录》修到最后，便是凡人由一柄生剑开始，一步一步登临高峰，将生剑炼到合道境界，最后身与剑合，便是又一个青君。
这般的功法，又是服用宝葫芦这样的外药，时间灵物可以带领主人往过去世中穿梭，去寻找青剑的全盛时期，从青君口吻看来，这是修士间很常见的思路。这种种因素叠加在一起，王盼盼会怎样理解？阮慈是自管自修出的筑基十二层？没有任何外力干涉？
可若真没有外力，阮慈便根本无法筑基十二！王盼盼自然是推测阮慈是这许多剑使中第一个器修，服用时间灵物之后，触动青君感应，因此隔着重重时空布下一子，阮慈筑基十二，将来也许便是她依凭显世，由死还生的关键一招！
对任何一个不知道阮慈意修底里的修士来说，这般推测都是顺理成章，只是不同立场，看法也是不一，王盼盼是谢燕还爱宠，对她忠心耿耿，一旦想到青君也入局布子，自然担忧谢燕还的伏笔不再奏效，因此慌乱惶恐，再自然不过，只是他们身处上清山门之中，它便是再口无遮拦，也不敢将此事大嚷，只能躲起来默默饮泣。
而在王真人这里，阮慈可能是道祖显化依凭，便代表着又一重因果顾虑，青君业已陨落，能杀一个道祖的，想来只有另一个，或者是另几个道祖，道祖之争是怎样一种形式，阮慈还说不明白，王真人已是洞天，考量的自然更多。此前多数博弈，王真人已是棋手，但如今阮慈筑基十二，他在这棋局之中，便似乎也成了一枚棋子，有了身死道消的可能。若阮慈是王真人，也要考虑清楚，这一局，自己入，还是不入。
嗳，刚才实在应该先拜师再给他看内景天地的……
筑基之后，神念倍增，即使现在还无法看到神念的形状，但阮慈已感到神思较从前更敏捷不少，方方面面的关窍，只一瞬间便全数想得明白，亦知道刚才一时忘形，喊了王盼盼的名字，而且露出自己筑基高台是先告诉王盼盼，恐怕要触犯王真人脾气。因先婉言解释道，“弟子刚才无知，不晓得此事关系重大，想着盼盼寄居长耀宝光天，身份也是尴尬，若是连筑基这等小事都不能与陈真人宠姬分说，只怕要遭了慢待。”
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