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一语既出，内景天地中自有感应，道基微微一震，金丹光华大放，便是实数之中，也似乎隐有一丝微妙变化，仿佛三千无穷大道之中，有一道自然而然，生出些微变化，但这变化却又极之细小，非是阮慈这般干系深厚者不足为道。阮慈知晓这是她本人尚未合道的缘故，这三千大道，本为无名，在冥冥中自然运转，却是要等到众修士将其发觉、定名，又以身合道，阐明道意，传下道统，方才定下大道名讳。
就犹如人有真名一般，大道诞生真名的过程，本就奥妙无比，亦是证道的一部分，阮慈说此道是太初，倘若还有其余修士亦是捕捉此道道种和己身相合，又命以别名，那么此道到底为何，还要看她们二人谁能先一步合道，谁的命名更合乎大道本质。
不过太初之道，道种在宇宙开辟之时便被她截取，如今大道之中纯净异常，并无其余意念，阮慈乃是第一个尝试以身合道的修士，且无形中亦有所感觉，太初二字，乃是对此道最为合适的阐述，仅仅是悟到这大道名讳，便觉得道韵更是无穷无尽地涌入体内，仿佛修为每一刻都在增长，那第十二条孔隙也无时无刻不在填补自身。
看似修为进境，未有一刻停歇，然而那第十二条孔隙也犹如无底深渊一般，真不知何时才能圆满。阮慈闭目也不知品味了多久，方才将那道韵变换的奥妙稍有所得，再睁眼时，董双成也正在下首盘膝而坐，为她护法，见她从定中转醒，方才欣然道，“慈师妹，你偶然顿悟，想来修为又有精进，倒是连我都沾光得了些好处，尚不知要如何谢你呢。”
阮慈知她必定是从己身气势起伏之中，也悟到了些许玄之又玄的大道之机，虽说和己身修持大道必定不同，但触类旁通，总是有所启发。闻言也是笑道，“那我又该如何谢谢董师姐无意间给我的启发呢？怪道说我心中感应，我大道之悟应在你身上，原来你真是我的福星。”
董双成不免好奇感应之能，阮慈摇头道，“也难说清，其实也并非是事事清晰，心血来潮，含糊得很。我心中那件事此时只成了一半，接下来该会如何峰回路转，却是我也不能知晓了。”
这话却也不假，悟到所持大道，只是降伏青剑的第一步，如今既然已知自己修持的是太初大道，那么便该阐发太初大道与生之大道的关系，调和二者道韵的联系——也还好这太初之道，并非是生之大道相克的大道，尚可设法协调统一，倘若是什么死之大道、毁灭大道、终结大道之类，那么阮慈拔剑之日便真是遥遥无期了。
既然已经悟到太初之道，二者仿佛是并无干系，那么想要拔出东华剑，要么便是用盖过东华剑中生之大道道韵的力量，来运使此剑，要么便是找到大道连接，降低东华剑对阮慈法力的排斥。便好比谢燕还，她所持大道未必是生之大道，但她修为高深，且终究是人修，可以灵活运使的道韵力量远远胜过真灵破碎的东华剑，又或者她在金丹期根本没有触碰道韵，反而能够轻松拔剑。不像是阮慈，境界更高，拔剑更难，这或许也解释了为什么除东华剑使之外，其余洞天真人为何不设法获得此剑，或许其余真人，在法力足以激发东华剑的时候，都已修持其余大道，乃是注定无法激发。
以阮慈如今的道韵，想要压过东华剑属实勉强，或许经过数千年修持会有转机，但一来，金丹期寿元也是有限，容不得数千年仅用来降伏道韵，二来若要修持道韵，便要和如今一样四处游历，不可能永远藏身紫虚天内，但不炼化生剑，如何能在外行走？三来只怕门内门外，也不会给她这个时间。因此她说这件事只成了一半，另有一半便恐怕要在此行之后寻找机缘。
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