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“这麒麟竭是神的尸体吗？”我问道。
“难道是血豆腐？”胖子看着手里的麒麟竭问道。
“不管是苯教还是其他的密教，这一带都要求把尸体供奉给低等的生物，作为一种彻底的布施，同时也表明了一种无分别心。”文丙回说道：“所以古神也要把自己的尸体布施给我们，以及其他和我们同等级的东西，比如说这些东西。”
“我明白了，现在有两种假说。”我说道，“第一种是，这个地方是一种叫鲁的自然现象形成的，鲁是不是一种特殊的生命我不知道，但它会被尸体吸引，把各地奇怪的尸体全都集中到这里，这个地方后来被西藏最早的人类发现了，他们由此创立了苯教，并且将这里布置成了现在这个样子。在这种说法里，莽古尸和这些尸体都是同一类东西，只不过莽古尸在斗尸大战中赢了，所以它们彻底控制了这里，但是这个说法无法解释为什么莽古尸要我们去吃这些麒麟竭。”
“第二个说法是刚才文丙回说的，这里是一个古神栖息的地方，这些莽古尸是这个古神的伴神，古神死了之后，伴神要求所有古神的信徒，包括我们在内，去吃掉它的尸体。”肖灵官在一旁补充道。
“这和那个妖怪和尚想要在这里虚构一个古神的情况差不多。”胖子说道。
“不不不。”我说道，心想妖怪和尚虚构一个神这件事，在太阳黑斑的时候就已经结束了，他并没有深到入这个地下岩脉的底部，他没有到达这里——当然我没有证据，我只希望是这样。
我希望这里的事情简单一点，现在的表面证据已经过于复杂了。
苯教的神非常复杂，其仪轨的复杂程度会让人崩溃，据说有苯教的信徒用苯教的法术杀人，准备到一半之后，想了想，干脆买了把菜刀直接去杀了，不想再继续准备下去，可想而知苯教法术的复杂程度。
这个地方非常混乱，但这种混乱正好是苯教的特征，不过，混乱不代表矛盾，而目前这两种说法，现在看来是有矛盾的。
