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不过就算是手工皂,用来洗头还是有些勉强的。一开始她还不能适应,用完后头发发涩打结也是有的,是后来适应了才好些的再加上她用起泡网发了泡沫才上头,用得少了,且之后又用酸性汁液涂发,碱性降低到了可接受的地步,皂垢基本消除了,她这才算用顺心。
说起来,那些从她手上买去手工皂的人,其实是洗澡、洗面居多,倒很少见洗头的。像她这样‘热衷’洗头的,她更是从未见过是的,此时人们沐浴并举,浴指的是洗身子,沐是沐发,就是洗头发,官员放假还有休沐之说。可真要单讲洗头,大家的频率还是不高。
洗头很麻烦是一方面,洗完头后容易伤风感冒是另一方面。
如果不是因为洗头很少,李渔也不用在《闲情偶寄》‘修容’篇里将洗脸和篦头放在一起说,而绝口不提洗头的事——他提篦头,说的可不是梳头百下,可以养生,而是着重于篦头的清洁功效。
篦子是一种密齿梳,古人以此洁发。
写篦头时强调‘发内无尘,始得丝丝现相,不则一片如毡’,意思已经很明白了,通过篦头的手段,梳掉头发上的灰尘和油脂,使头发根根分明,不至于一绺一绺,如同毛毡——可见,相比起洗头,篦头是更主流的清洁头发的手段。
而就素娥的感觉来说,篦头的效果并不算很好,只能稍微减少洗头的次数,不可能代替洗头。而且油头的问题,是无法通过篦头解决的不过,此时的人可能也不是很在乎油头,毕竟这可是梳头会用油,有些发髻不用油还梳不起来的时候呢!
素娥用肥皂泡沫揉搓完头发之后,开始用清水清洗。用葫芦瓢舀水淋下,一盆用完又兑一盆,素娥要兑水时,一个相熟的宫女看到了,就帮忙给倒了一些冷水,又提着素娥的热水兑进去,一边做这些,一边说:“你怎么又来沐发了?”
“这样干净还洗什么?若不是你从小如此,从不见你伤风,谁不劝你?”